الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٥ - بين بيم و اميد

بود كه به فرزندش گفت: از خدا بترس آنچنان ترسى كه اگر نيكى انس و جن را بياورى باز خدا ترا عذاب كند، و به خدا اميدوار باش آنچنان اميدى كه اگر گناهان انس و جن را مرتكب شوى باز خدا تو را مورد بخشش و مهربانى قرار دهد.»

سپس امام صادق عليه السلام فرمود:

«كان أبي يقول: ليس من عبدٍ مؤمن إلّاوفي قلبه نوران: نور خيفة، ونور رجاء، لو وزن هذا لم يزد على هذا ولو وزن هذا لم يزد على هذا» [١]

. «پدرم مى‌فرمود: هيچ بنده مؤمنى نيست مگر اينكه در دل او دو نور وجود دارد: نور خوف و نور رجاء، اگر اين وزن شود بر آن افزايش پيدا نمى‌كند و اگر آن وزن نشود بر اين افزايش نمى‌يابد.»

٢- حسين بن ابى‌ساره مى‌گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود:

«لا يكون المؤمن مؤمناً حتّى يكون خائفاً راجياً، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملًا لما يخاف ويرجو» [٢].

«مؤمن، مؤمن حقيقى نمى‌باشد مگر اينكه ترسان و اميدوار باشد، و ترسان و اميدوار نمى‌باشد مگر اينكه عمل كند براى آنچه مى‌ترسد و اميد مى‌برد.»

٣- حضرت على عليه السلام در يكى از خطبه‌هايش فرمود:

«يَدَّعِي بِزَعْمِهِ أَ نَّهُ يَرْجُو اللَّهَ، كَذَبَ وَالْعَظِيمِ‌

! مَا بَالُهُ لَايَتَبَيَّنُ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ‌

؟ فَكُلُّ مَنْ رَجَا عُرِفَ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ. وَكُلُّ رَجَاءٍ- إِلَّا رَجَاءَ اللَّهِ تَعَالَى‌- فَإِنَّهُ مَدْخُولٌ وَكُلُّ خَوْفٍ مُحْقَّقٌ، إِلَّا خَوْفَ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَعْلُولٌ، يَرْجُو اللَّهَ فِي الْكَبِيرِ، وَيَرْجُو الْعِبَادَ فِي الصَّغِيرِ

، فَيُعْطِي الْعَبْدَ مَا لَايُعْطِي الرَّبَ‌

! فَمَا بَالُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُقَصَّرُ بِهِ عَمَّا يُصْنَعُ بِهِ لِعِبَادِهِ‌

؟ أَتَخَافُ أَنْ تَكُونَ فِي رَجَائِكَ لَهُ كَاذِباً؟ أَوْ تَكُونَ لَاتَرَاهُ لِلرَّجَاءِ مَوْضِعاً؟ وَكَذلِكَ إِنْ هُوَ خَافَ عَبْداً مِنْ‌