الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٤١ - تفصيل احكام
براى ايمان برگزيد، مسئوليت دفاع از ايمان، جهاد و مبارزه در راه آن را نيز بر دوش او مىگذارد، و اين چيزى است كه از آيات ٧٧- ٧٨ سوره حجّ كه قبلًا آن را تلاوت كرديم، استفاده مىشود.
در حديث شريف از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام آمده است:
«الجهادُ عماد الدين ومنهاج السعداء» [١]آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله)، الفقه الاسلامى احكام جهاد - قم، چاپ: اول، ١٣٨٠.
«جهاد ستون دين و روش نيكان و سعادتمندان است.»
از بصيرتى كه قرآن به ما دهد الهام مىگيريم كه امّت اسلامى تنها براى خود و در جهت مصالح و منافع ويژه خود زندگى نمىكند، بلكه گستراندن خير، برپاداشتن عدالت و برافراشتن پرچم صلح در جهان، از مسؤليتهاى اصلى امّت اسلامى است، و انجام چنين مسؤليتى جز از راه جهاد امكانپذير نيست، و همين است فلسفه برگزيدن اين امّت و شاهد و گواه واقع شدن او بر مردم. خداوند سبحان مىفرمايد:
(وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً...) [٢].
«و همچنين شما را امّت ميانهاى قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر هم بر شما گواه باشد...»
شهادت و گواهى بدان معنى است كه بايد حق را برپاداشت و عدالت را اجرا كرد، زيرا خداوند مىفرمايد:
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ للَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيرَاً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا
[١] - ميزان الحكمه، ج ٢، ص ١٢٤، به نقل از غرر الحكم.
[٢] - سوره بقره، آيه ١٤٣.