الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١١٣ - توبه و شرايط آن
استغفرت منه، وهيأوّل درجةالعابدين، وتركالذنب والاستغفار اسم واقع لستّة معان» [١].
«اى ابن زياد! بايد توبه كند.» گفتم: مگر توبه نيست؟ فرمود: «نه.» گفتم: چگونه؟
فرمود: «بنده هنگامى كه مرتكب گناه مىشود، استغفار مىكند با حركت دادن.» گفتم:
حركت دادن چيست؟ فرمود: «زبان و لبها را حركت مىدهد و مىخواهد آن را به حقيقت دنبال كند.» گفتم: حقيقت چيست؟ فرمود: «تصديق قلبى و قصد اينكه به آن گناهى كه از آن استغفار كرده باز نگردد.» گفتم: آيا وقتى چنين كردم از استغفار كنندگان خواهم بود؟ فرمود: «نه، چون هنوز به اصل آن نرسيدهاى.» گفتم: پس اصل استغفار چيست؟ فرمود: «رجوع به توبه از گناهى كه از آن استغفار كردهاى و اين اوّلين درجه عابدان است و ترك گناه و استغفار اسمى است كه براى شش معنى نهاده شده است...».
١٨- كسى در محضر حضرت على عليه السلام «استغفر اللَّه» گفت. امام فرمود:
«ثكلتك امّك، أتدري ما الاستغفار؟ الاستغفار درجة العلّيّين وهو اسم واقع على ستّة معان: أوّلها الندم على ما مضى، والثاني العزم على ترك العود إليه أبداً، والثالث أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى اللَّه عزّ وجلّ أملس ليس عليك تبعة، والرابع: أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها، والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى يلتصق الجلد بالعظم (وينشو) بينهما لحم جديد
، والسادس أن تذيق الجسم ألمالطاعة كما أذقته حلاوةالمعصية فعند ذلك تقول استغفر اللَّه» [٢].
«مادرت به عزايت بنشيند آيا مىدانى كه استغفار چيست؟ استغفار درجه بلند پايگان است، وآن شش مرحله دارد: اوّلين آنها پشيمانى از گذشته است. دوّم تصميم
[١] - وسائل الشيعه، ج ١١، باب ٨٧، ص ٣٦١، حديث ٥.
[٢] - همان، حديث ٤.