عبيد اللّه [١]، و كان لها أخ غائب يقال له: زياد بن عبيد اللّه [٢]. فلمّا قدم رأى القتّال يتحدّث إلى أخته، فنهاه [٣] و حلف: لئن رآه ثانية ليقتلنّه. فلمّا كان بعد ذلك بأيّام رآه عندها [٤]، فأخذ السيف و بصر به القتّال، فخرج هاربا، و خرج في إثره، فلمّا دنا منه ناشده [٥] القتّال باللّه [٦] و الرحم، فلم يلتفت/ إليه فبينا هو يسعى، و قد كاد يلحقه، وجد [٧] رمحا مركوزا- و قال للسكريّ [٨]: وجد سيفا- فأخذه و عطف على زياد فقتله، و قال:

نهيت زيادا و المقامة [٩] بيننا

و ذكّرته أرحام سعر [١٠] و هيثم‌

فلمّا رأيت أنه غير منته‌

أملت له كفّي بلدن مقوّم‌

و لمّا رأيت أنني قد قتلته‌

ندمت عليه أيّ ساعة مندم‌

و قال أيضا [١١]:

نهيت زيادا و المقامة [١٢] بيننا

و ذكّرته باللّه حولا مجرّما

فلمّا رأيت أنّه غير منته‌

و مولاي لا يزداد إلّا تقدّما

أملت له كفّي بأبيض صارم‌

حسام إذا ما صادف العظم صمّما

بكفّ امرئ لم تخدم [١٣] الحيّ أمّه‌

أخي نجدات لم يكن متهضّما

ثم خرج هاربا، و أصحاب القتيل يطلبونه، فمرّ بابنة عمّ [١٤] له تدعى: زينب، متنحّية عن الماء، فدخل عليها، فقالت له: ويحك! ما دهاك؟ قال: ألقي عليّ ثيابك، فألقت/ عليه ثيابها، و ألبسته برقعها [١٥]، و كانت تمسّ حنّاء، فأخذ الحنّاء فلطّخ [١٦] بها يديه [١٧] و تنحّت عنه، و مرّ [١٨] الطلب به [١٩]، فلمّا أتوا البيت قالوا و هم يظنّون‌

[١] ج، س «عبد اللّه».

[٢] قوله «و كان لها أخ غائب يقال له «زياد بن عبد اللّه»: لم يذكر في ج و لا س، و هو في خد و «التجريد و المختار».

[٣] «التجريد»: «فنهاه عنها».

[٤] خد «فلما كان بعد ذلك جاء و رآها عنده». و في «التجريد»: «فلما كان بعد ذلك جاء فوجده عندها».

[٥] ج «فأنشده».

[٦] خد، «التجريد»: «اللّه». و في «اللسان» (نشد): نشدتك اللّه و أنشدك اللّه و باللّه، و ناشدتك اللّه و باللّه: أي سألتك و أقسمت عليك.

و في الحديث: نشدتك اللّه و الرحم، أي سألتك باللّه و الرحم.

[٧] خد «رأى»، و في «المختار»: «وجد القتال رمحا».

[٨] ج، س «اليشكري» و في «التجريد»: «و قيل»، بدل «و قال السكري».

[٩] س، و «التجريد» و المهامة، و في «المختار» و «بقية النسخ و «الديوان» ٨٩ كما هنا. و في «الديوان» نشدت، بدل: نهيت.

[١٠] س، و «التجريد»، و «المختار»: «سعد»، و في خد: شعر. و في «الديوان» ٨٩ كما أثبتنا.

[١١] في «الديوان» ٩٠: «و قال في قتله زيادا». و في «المختار»: «و قال فيه أيضا».

[١٢] س و «التجريد و الديوان» «و المهامة».

[١٣] «المختار»: «لم تحذم».

[١٤] «عم» لم تذكر في ج.

[١٥] «المختار»: «فألقت عليه ثيابها و برقعها».

[١٦] خد و «التجريد»: «و لطخ».

[١٧] خد «بدنه». و في «المختار»: «فلطخ يديه بها».

[١٨] س، و «التجريد و المختار» «وجد»، و ما أثبتناه من خد و ف.

[١٩] «به» لم تذكر في ج.