اقتتل بنو جعفر بن كلاب و بنو العجلان بن كعب بن ربيعة بن صعصعة، فقتلت بنو جعفر بن كلاب [٥] رجلا من بني العجلان، قال شدّاد، و كانت جدّة القتّال أمّ أبيه [٦] عجلانيّة، و هي خولة بنت قيس بن زياد بن مالك بن العجلان، فاستبطأ القتّال أخواله بني العجلان [٧] في الطّلب بثأرهم من بني جعفر، و جعل يحضّهم و يحرّضهم، فقال في ذلك [٨]، و قد بلغه أنّهم أخذوا من بني جعفر دية المقتول، فعيّرهم بما فعلوا و قال:

لعمري لحيّ من عقيل لقيتهم‌

بخطمة أو لاقيتهم بالمناسك [٩]

عليهم من الحوك اليمانيّ بزّة

على أرحبيّات طوال الحوارك [١٠]

أحبّ إلى نفسي و أملح عندها

من السّروات آل قيس بن مالك‌

إذا ما لقيتم عصبة جعفريّة

كرهتم بني اللّكعاء وقع النيازك [١١]

/ فلستم بأخوالي فلا تصلبنّى‌

و لكنّما أمّي لإحدى العواتك [١٢]

قصار العماد لا ترى سرواتهم [١٣]

مع الوفد جثّامون عند المبارك [١٤]

[١] «الديوان» ٥٣: «فلما فاتهم». و في ج، س «بالأبلق».

[٢] «عاسم» من ج و «الديوان و معجم البلدان». و في غيرها: عاصم. و رواية هذا الشطر في «الديوان» ٥٣

يا هل تراءى بأعلى عاسم ظعن‌

و عاسم، و فحلين، و ذو بقر: مواضع.

[٣] ج. س «ابن أبي داود». خد «ابن أبي دواد».

[٤] ج، س: حدّثني شداد و سقط «سعيد بن مالك قال «حدّثني».

[٥] «ابن كلاب»: لم يذكر في خد.

[٦] خد: أمه.

[٧] قوله «فاستبطأ القتال بني العجلان»: ساقط من ج، س و هو في خد، ف.

[٨] خد: في بعض ذلك.

[٩] هذه الأبيات في «ديوانه» ٧١ و قوله: لقيتهم، لاقيتهم: في خد «لقيتم، لاقيتم».

[١٠] «الديوان» كما هنا. و في خد «برودة»، بدل «بزة».

[١١] «الديوان»: «السنابك»، بدل «النيازك».

[١٢] «فلا تصلبني»: من «الديوان»، و ج، و س، و في غيرها «فلاية لمتى» و المشهور في العواتك ما جاء في حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: أنا ابن العواتك من سليم. و هن عاتكة بنت هلال أم هاشم بن عبد مناف. و عاتكة بنت مرة بن هلال. أم هاشم بن عبد مناف، و عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال أم وهب أبي آمنة أم الرسول (ص). و لعل القتال يعني أن أخواله من بني سليم و يبرأ أن يكونوا من بني العجلان.

[١٣] س. لا تزوي سراتهم.

[١٤] ج: عند البواتك، خد: الترائك. و في «الديوان» ٧١ كما هنا.