رجعت [١] إليكم و زرتكم، حتّى يقضي اللّه من [٢] أمري ما يشاء. فزوّدوه و أكرموه و شيّعوه، فانصرف [٣]. فلمّا رحل عنهم نكس بعد صلاحه [٤] و تماثله، و أصابه غشي و خفقان؛ فكان كلّما أغمي [٥] عليه ألقي على وجهه خمار لعفراء زوّدته إيّاه؛ فيفيق.

هو و عراف اليمامة

قال: و لقيه في الطّريق ابن مكحول [٦] عرّاف اليمامة، فرآه و جلس عنده؛ و سأله عمّا به؛ و هل هو خبل أو [٧] جنون؟ فقال له عروة: أ لك عنده علم بالأوجاع؟. قال: نعم؛ فأنشأ يقول:

و ما بي [٨] من خبل و لا [٩] بي جنّة [١٠]

و لكنّ عمّي يا أخيّ كذوب [١١]

/ أقول لعرّاف اليمامة داوني‌

فإنّك إن داويتني لطبيب [١٢]

فوا كبدا أمست رفاتا كأنمّا

يلذّعها بالموقدات طبيب [١٣]

عشيّة لا عفراء منك بعيدة

فتسلو و لا عفراء منك قريب [١٤]

/ عشيّة لا خلفي مكرّ و لا الهوى‌

أمامي و لا يهوى هواي غريب [١٥]

[١] ج، خد، س «عدت».

[٢] «المختار» في.

[٣] «التجريد»: «و انصرف».

[٤] من ج، خد، «التجريد، المختار». و في غيرها «تماسكه».

[٥] في «المختار» أغشى.

[٦] في «الشعر و الشعراء» ٦٢٤: عراف اليمامة هو: رياح أبو كلحبة، مولى بني الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

[٧] «المختار»: «أم».

[٨] خد، س «ما بي»، بدون الواو.

[٩] «التجريد و المختار» «و ما».

[١٠] «التجريد»: «مجنة».

[١١] روى البيت في «الشعر و الشعراء» ٦٢٤:

فما بي من سقم و لا طيف جنة

و لكن عبد الأعرجي كذوب‌

و يريد بعبد الأعرجي: عراف اليمامة مولى بني الأعرج. و في هامش نسخة س: و روى.

فما بي من داء و لا مس جنة

و لكن عمي الحميري كذوب‌

و هذه الرواية في «ديوانه ٢٩».

[١٢] في «الشعر و الشعراء» ٦٢٤: فقلت لعراف، و جاء البيت سابقا على ما قبله. و في «ديوانه» ٢٩ أبرأتني. بدل: داويتني و في نسخ خد و «التجريد و المختار» «لأريب» بدل «لطبيب».

[١٣] «ديوانه» ٣٠ و بينه و بين سابقه فيه سبعة أبيات. و روى الشطر الثاني في «خزانة الأدب» ٣- ٢١٥ (هارون).

يلذعها بالكف كف طبيب‌

و فيه إقواء، و نص البغدادي على ذلك. و في «التجريد و المختار» «بالموقدات لهيب».

[١٤] «ديوانه و خزانة الأدب» ٣- ٢١٥ (هارون):

عشية لا عفراء دان مزارها

فترجى ...

[١٥] «ديوانه» ٣٠ كما هنا. و في «خزانة الأدب» ٣- ٢١٥:

عشية لا خلفي مفر، و لا الهوى‌

قريب و لا وجدي كوجد غريب‌

و فيه إقواء و نص البغدادي على ذلك.