الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٧ - الرشيد يأمر بقضاء دينه

١١- أخبار يحيى بن طالب [١]

شاعر لم يقع إلى نسبه‌

يحيى بن طالب: شاعر من أهل اليمامة، ثم [٢] من بني حنيفة. لم يقع إلىّ نسبه. و هو من شعراء [٣] الدّولة العبّاسيّة مقلّ، و كان فصيحا شاعرا غزلا فارسا [٤].

يركبه دين فيهرب‌

و ركبه دين في بلده فهرب إلى الرّيّ،/ و خرج مع بعث إليها [٥]، فمات بها، و قد ذكر ذلك في هذه القصيدة فقال:

الرشيد يأمر بقضاء دينه‌

حدّثني محمد بن مزيد [٧] قال:

حدثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: غنّى أبي الرشيد في شعر يحيى بن طالب:

فأطربه، فسأله عن قائل الشعر، فذكره له [٨] و أعلمه أنّه حيّ، و أنّه هرب من دين عليه، و أنشده قوله:

/ فأمر الرشيد أن يكتب إلى عامل الريّ بقضاء دينه [٩]، و إعطائه نفقة، و إنفاذه إليه على البريد [١٠]، فوصل الكتاب يوم مات يحيى بن طالب.

[١] ف، «التجريد»: «يحيى بن أبي طالب» و قد جاء صحيحا في «بقية النسخ و «المختار»- ٨- ٤٢٦ و في الشعر» بعد.

[٢] «ثم» لم تذكر في خد.

[٣] خد «و هو مقل من شعراء».

[٤] نص «المختار»: «شاعر من اليمامة، ثم من بني حنيفة، مقل، من شعراء الدولة العباسية، فصيح، غزل، فارس، جواد، جميل، حمال لأثقال قومه و مغارمهم، سمح يقري الأضياف ما تشاء أن ترى في فتى خصلة جميلة إلا رأيتها فيه» و ستأتي هذه الأوصاف فيما بعد.

[٥] «التجريد» فخرج إليها مع بعث وجه إليها.

[٦] في «معجم البلدان» (قرقرى) «أريد انحدارا نحوها».

[٧] ج، س «يزيد».

[٨] خد «فذكر له».

[٩] «المختار»: «دينه عنه».

[١٠] «على البريد»: لم تذكر في خد، ف، «التجريد». و في ج «إلى البريد».