الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٣١ - ملاحاة بينه و بين امرأته
كأنّ الموت لا يعني سوانا
عشيّة نحوها يحدوه حادي
فإنّ خليفة اللّه المرجّى
و غيث الناس [١] في الأزم الشّداد
تطاول ليله فعداك حتّى
كأنّك لا تثوب [٢] إلى معاد
يظلّ- و حقّ ذاك- كأنّ شوكا
عليه العين تطرف من سهاد
فليت نفوسنا حقّا فدتها
و كلّ طريف مال أو تلاد
/ و جندل بن الراعي شاعر؛ و هو القائل، و في شعره هذا صنعة:
صوت
طلبت الهوى الغوريّ [٣] حتى بلغته
و سيّرت في نجديّة ما كفانيا
و قلت لحلمي لا تنزعنّي [٤] عن الصّبا
و للشّيب لا تذعر [٥] عليّ الغوانيا
الشعر لجندل بن الرّاعي، و الغناء لإسحاق خفيف ثقيل بالبنصر؛ عن عمرو من جامع إسحاق و قال الهشامي:
و له فيه أيضا ثاني ثقيل، و هو لحن مشهور، و ما وجدناه في جامعه، و لعله شذّ عنه أو غلط الهشامي في نسبته إليه، و قال حبش: فيه أيضا لإسحاق خفيف رمل.
ملاحاة بينه و بين امرأته
أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدّثني أبو عبد اللّه الهشاميّ قال: قال إسحاق: قال أبو عبيدة:
كانت لجندل بن الرّاعي امرأة من بني عقيل، و كان بخيلا، فنظر إليها يوما و قد هزلت و تخدّد [٦] لحمها، فأنشأ يقول:
عقيليّة أمّا أعالي عظامها
فعوج و أمّا لحمها فقليل [٧]
فقالت مجيبة له عن ذلك:
عقيليّة حسناء أزرى بلحمها
طعام لديك ابن الرّعاء قليل
فجعل جندل يسبّها و يضربها و هي تقول: قلت فأجبت، و كذبت فصدقت، فما غضبك؟
[١] خد «و غيث اللّه».
[٢] ب، س «لا تئوب».
[٣] «التجريد»: «العذري».
[٤] كذا في «التجريد». خد. و في ب «لا تزعني».
[٥] ذعره: خوفه و أفزعه.
[٦] تخدد لحمها: هزل.
[٧] ب، س: روى البيت:
عقيلية أما ملاك إزارها
فضخم و أما لحمها فقليل