هذا المكان أبدا، و خرج و تركه مع عفراء يتحدّثان [١]. و أوصى خادما له بالاستماع عليهما، و إعادة ما تسمعه [٢] منهما عليه، فلمّا خلوا تشاكيا ما وجدا [٣] بعد الفراق، فطالت الشّكوى، و هو يبكي أحرّ بكاء، ثم أتته بشراب و سألته أن يشربه، فقال: و اللّه ما دخل جوفي حرام قطّ، و لا ارتكبته منذ كنت، و لو استحللت حراما لكنت [٤] قد استحللته منك، فأنت [٥] حظّي من الدّنيا، و قد ذهبت منّي، و ذهبت بعدك فما أعيش!/ و قد أجمل هذا الرجل الكريم و أحسن، و أنا مستحيى [٦] منه، و و اللّه لا أقيم بعد علمه مكاني [٧]، و إنّي عالم [٨] أنّي أرحل [٩] إلى منيّتي. فبكت و بكى، و انصرف.

الآن قد يئست:

فلما جاء زوجها أخبرته [١٠] الخادم بما دار بينهما [١١]، فقال: يا عفراء، امنعي ابن عمّك من الخروج، فقالت: لا يمتنع، هو و اللّه أكرم و أشد حياء من أن يقيم بعد ما جرى بينكما، فدعاه و قال له: يا أخي [١٢]، اتّق اللّه في نفسك، فقد عرفت خبرك، و إنّك إن رحلت [١٣] تلفت، و و اللّه لا أمنعك من الاجتماع معها أبدا [١٤]، و لئن [١٥] شئت لأفارقنّها [١٦] و لأنزلنّ [١٧] عنها لك. فجزاه خيرا، و أثنى عليه، و قال: إنما كان الطّمع فيها آفتي، و الآن قد [١٨] يئست، و قد [١٩] حملت نفسي على اليأس [٢٠] و الصّبر، فإنّ اليأس يسلي [٢١]، و لي أمور،/ و لا بدّ لي من رجوعي [٢٢] إليها، فإن وجدت من نفسي [٢٣] قوّة على [٢٤] ذلك، و إلا

[١] «المختار» يتحادثان.

[٢] خد، «التجريد» ما يسمعه.

[٣] «التجريد» من، بدل: بعد.

[٤] في «المختار»: «كنت قد».

[٥] خد «و أنت».

[٦] من ج، خد، س، «و المختار»: و في «التجريد»: «أستحى» و في «بيروت»: «أستحيي».

[٧] خد «بمكاني».

[٨] خد «لعالم»، «التجريد»: «أعلم».

[٩] «المختار»: «راحل».

[١٠] خد، «التجريد»: «أخبره».

[١١] خد «بما جرى بينهما»، «المختار»: «بما كان منهما».

[١٢] ج «يا أخ».

[١٣] خد: و إن رحلت»، «التجريد»: «فإنك إن رحلت».

[١٤] «أبدا» لم تذكر في «التجريد».

[١٥] في «المختار»: «و إن».

[١٦] «التجريد»: «فارقتها».

[١٧] «التجريد»: «و أنزل».

[١٨] «قد» لم تذكر في خد.

[١٩] قد: لم تذكر في ج، خد، س، «المختار».

[٢٠] «اليأس» من «المختار»، و يدل عليها قوله بعد. فإن اليأس يسل.

[٢١] «التجريد»: «مسل».

[٢٢] خد و «التجريد»: «الرجوع».

[٢٣] ج، س، «المختار» بي، بدل: من نفسي. و في «التجريد»: «في نفسي».

[٢٤] ج «إلى».