الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٥٤ - خبر مقتل أثيلة

٩أخبار المتنخّل و نسبه‌

اسمه و نسبه‌

المتنخّل لقب، و اسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد بن حبيش [١]، بن خناعة بن الدّيل بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.

هذه رواية ابن الكلبيّ و أبي عمرو.

و روى السّكّريّ عن الرّياشيّ عن الأصمعيّ، و عن ابن حبيب، عن أبي عبيدة و ابن الأعرابيّ: أنّ اسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش [٢] بن عادية بن صعصعة بن كعب [٣] بن طابخة بن لحيان بن هذيل، و يكنّى أبا أثيلة.

من شعراء هذيل و فحولهم [٤] و فصحائهم.

و هذه القصيدة يرثي بها ابنه أثيلة، قتلته بنو سعد بن فهم بن عمرو [٥] بن قيس بن عيلان بن مضر.

خبر مقتل أثيلة

و كان من خبر مقتله فيما ذكر [٦] أبو عمرو [٥] الشيبانيّ:

أنّه خرج في نفر من قومه يريد الغارة على فهم، فسلكوا النّجديّة [٧]،/ حتى إذا بلغوا السّراة [٨] أتاه رجل فقال: أين تريدون؟ قالوا [٩]: نريد فهما فقال: أ لا أدلّكم على خير من ذلكم [١٠]، و على قوم دارهم خير من دار فهم [١١]؟ هذه دار بني حوف [١٢] عندكم، فانصبّوا عليهم على الكداء حتى تبيّتوا بني حوف. فقبلوا منه و انحرفوا عن طريقهم، و سلكوا في شعب في ظهر الطّريق [١٣] حتى نفذوه، ثم سلكوا على السّمرة، فمرّوا بدار «بني قريم»

[١] خد، و «شرح أشعار الهذليين» ١٢٤٩: خنيس. و لم تذكر سويد في ج.

[٢] خد «عويمر بن خنيس».

[٣] في ج، خد. ف: صعب، و ما هنا موافق لبقية النسخ و «شرح أشعار الهذليين».

[٤] ف «و فصائحهم و فحولهم».

[٥]- [٥] ما بين الرقمين ساقط من نسخة ج.

[٦] ف «ذكره».

[٧] خد، ف «النجدة».

[٨] قال ابن السكيت: الطود: الجبل المشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء يقال له السراة، فأوله سراة ثقيف، ثم سراة فهم و عدوان، ثم الأزد ثم الحرة. ( «اللسان» سرا).

[٩] ف؛ فقالوا.

[١٠] ج، ف: ذلك. خد «خير من فهم».

[١١] ف «من دارهم».

[١٢] ج: هذه بنو حوف .. و في خدوف: خوف. و جاءت بالحاء بعد ذلك في ف.

[١٣] ج: في ظهر بوع دراوز.