القتّال لقب غلب عليه، لتمرّده و فتكه. و اسمه: عبد اللّه بن المضرّحيّ [١] بن عامر الهصّان [٢] بن/ كعب بن عبد اللّه [٣] بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. و يكنى أبا المسيّب، و أمّه عمرة بنت حرقة [٤] بن عوف بن شدّاد بن ربيعة بن عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب.

و قد ذكرها في شعرها و فخر بها، فقال:

لقد ولدتني حرّة ربعيّة

من اللاء لم يحضرن في القيظ ذبذبا [٥]

يقتل ابن عمه و يهرب‌

نسخت من كتاب لمحمّد بن داود بن الجرّاح خبره، و ذكر أنّ عبد اللّه بن سليمان السّجستانيّ دفعه إليه و أخبره أنّه سمعه من عمر بن شبّة و أجاز له روايته، و أخبرني بأكثر رواية عمر بن شبّة هذه الأخفش عن السكّريّ عنه في أخبار اللّصوص [٦] و جمعت ذلك أجمع.

/ قال عمر بن شبّة: حدّثني حميد بن مالك بن يسار [٧] المسمعيّ قال: حدّثني شدّاد بن عقبة بن رافع بن زمل ابن شعيب بن الحارث بن عامر بن كعب بن عبد اللّه [٨] بن أبي بكر بن كلاب. و كانت أمّ رافع جنوب بنت القتّال.

و حدّثني شيخ من بني أبي بكر بن كلاب، يكنى أبا خالد، أيضا بحديث القتّال [٩]، قال أبو خالد:

كان القتّال قتّال [١٠] ربيعة بن عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب، يتحدّث إلى ابنة عمّ له يقال لها [١١] العالية [١٢] بنت‌

[١] «التجريد»: «عبد اللّه بن المجيب المضرحي».

[٢] «المختار» ٦- ١٣ و بيروت «الهصار». خد: الهصاف. و في «جمهرة أنساب العرب»: الهصان.

[٣] «المختار» عبيد.

[٤] خد «حدقة». س «حرفة». «المختار»: «حذيفة».

[٥] س «لم تحضرن». «المختار»: «لا يحضرن». ج، س، و «المختار»: «ديدنا»، بدل: ذبذبا». و ذبذب: ركية في ديار بني أبي بكر بن كلاب. يريد أنها مصونة لم تذهب إلى هذه الركية.

[٦] جمع أبو سعيد السكري في هذا الكتاب أشعار العرب المشهورين من لصوص، و قد نشر رايت‌Wright من هذا الكتاب «ديوان طهمان الكلابي» في ليدن ١٨٥٩ م «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان: ٢- ١٦٤.

[٧] لم تذكر في خد. و في ج: سيار.

[٨] ج «عبد». و جاءت بعد ذلك: عبد اللّه.

[٩] عبارة «و حدّثني شيخ ... القتال»: لم تذكر في خد.

[١٠] خد «ابن ربيعة».

[١١] خد «له».

[١٢] «التجريد»: «الغالية».