كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك ولّى عليّ بن المهاجر بن عبد اللّه الكلابيّ اليمامة. فلمّا قتل الوليد بن يزيد جاءه المهير بن سلمى الحنفيّ فقال له: إن الوليد قد قتل، و إنّ لك عليّ حقا، و كان أبوك لي مكرما، و قد قتل صاحبك [٢]، فاختر خصلة من ثلاث: إن شئت أن تقيم فينا و تكون كأحدنا فافعل، و إن شئت أن تتحوّل عنّا إلى دار/ عمّك، فتنزلها أنت و من معك إلى أن يرد أمر الخليفة المولّى فتعمل بما [٣] يأمر به، فافعل. و إن شئت فخذ من المال المجتمع ما شئت و الحق بدار قومك .. فأنف عليّ بن المهاجر من ذلك و لم يقبله، و قال للمهير:

أنت تعزلني [٤] يا بن اللّخناء [٥]؟ فخرج المهير مغضبا، و التفّ [٦] معه أهل اليمامة، و كان مع عليّ ستّمائة رجل من أهل الشام و مثلهم من قومه و زوّاره، فدعاهم المهير و ذكر لهم رأيه، فأبوا عليه و قاتلوه، و جاء سهم عائر فوقع في كبد صانع من أهل اليمامة، فقال المهير: احملوا عليهم، فحملوا عليهم [٧] فانهزموا، و قتل منهم نفر، و دخلوا القصر و أغلقوا الباب و كان من جذوع،/ فدعا المهير بالسّعف فأحرقه، و دخل أصحابه [٨] فأخذوا [٩] ما في القصر، و قام [١٠] عبد اللّه بن النّعمان [١١] القيسيّ في نقر من قومه فحموا بيت المال و منعوا منه، فلم يقدر عليه المهير، و جمع المهير جيشا يريد أن يغزو بهم بني عقيل و بني كلاب، و سائر بطون بني عامر [١٢]، فقال القحيف بن حمير لمّا بلغه ذلك [١٣]:

صوت‌

أ من أهل الأراك عفت ربوع [١٤]

نعم سقيا لهم لو تستطيع‌

زيارتهم، و لكن أحضرتنا

هموم ما يزال لها مشيع‌

[١] العقائل: جمع عقيلة، و هي كرائم الإبل. و المقاحيد: جمع مقحاد و هي الناقة العظيمة القحدة و هي السنام.

[٢] «و قد قتل صاحبك»: لم ترد في خد.

[٣] ف «فنفعل ما يأمر به».

[٤] ف: تعرفني، ج: تعذلني.

[٥] اللخناء: التي لم تختن.

[٦] ج: و التفت.

[٧] خد «فحمل عليهم المهير».

[٨] خد «و دعا أصحابه».

[٩] ف «فأحرقه و أخذ ما في القصر».

[١٠] ج: و أقام.

[١١] ف «عبد اللّه القيسي».

[١٢] ف: و سائر بطون العرب من بني عامر».

[١٣] ج: لما بلغه، س: لما بلغه قوله.

[١٤] ج: هوى يريع، خد، ف: هوى تريع.