الرحيق المختوم - صفي الرحمن المباركفوري - الصفحة ٣٦٣ - أبو سفيان يخرج إلى المدينة ليجدد الصلح

و أسرع عمرو بن سالم الخزاعي، فخرج حتى قدم على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) المدينة، فوقف عليه، و هو جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال:

يا رب إني ناشد محمدا* * * حلفنا و حلف أبيه الأتلدا [١]

قد كنتم ولدا و كنا والدا [٢]* * * ثمة أسلمنا و لم ننزع يدا

فانصر، هداك اللّه، نصرا أيدا* * * و ادع عباد اللّه يأتوا مددا

فيهم رسول اللّه، قد تجردا* * * أبيض مثل البدر، يسمو صعدا

إن سيم خسفا وجهه تربدا* * * في فيلق كالبحر يجري مزبدا

إن قريشا أخلفوك الموعدا* * * و نقضوا ميثاقك المؤكدا

و جعلوا لي في كداء رصدا* * * و زعموا أن لست أدعو أحدا

و هم أذل، و أقل عددا* * * هم بيتونا بالوتير هجدا

و قتلونا ركعا و سجدا [٣]

فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): نصرت يا عمرو بن سالم، ثم عرضت له سحابة من السماء فقال: إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب.

ثم خرج بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة، حتى قدموا على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) المدينة، فأخبروه بمن أصيب منهم، و بمظاهرة قريش بني بكر عليهم، ثم رجعوا إلى مكة.

أبو سفيان يخرج إلى المدينة ليجدد الصلح‌

و لا شك أن ما فعلت قريش و حلفاؤها كان غدرا محضا و نقضا صريحا للميثاق لم يكن له أي مبرر، و لذلك سرعان ما أحست قريش بغدرها، و خافت و شعرت بعواقبه الوخيمة، فعقدت مجلسا استشاريا، و قررت أن تبعث قائدها أبا سفيان ممثلا لها، ليقوم بتجديد الصلح.

و قد أخبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) أصحابه بما ستفعله قريش إزاء غدرتهم. قال: «كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العقد، و يزيد في المدة».

و خرج أبو سفيان- حسب ما قررته قريش- فلقي بديل بن ورقاء بعسفان- و هو راجع‌

[١] الأتلد: القديم، يشير إلى الحلف الذي كان بين خزاعة و بين بني هاشم منذ عهد عبد المطلب.

[٢] يشير إلى أم عبد مناف- و هي حبي زوجة قصي- كانت من خزاعة.

[٣] يقول: قتلنا و قد أسلمنا.