من طريق أبي نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن أبي الخير، عن أبي خراش الرّعيني، قال‌: أسلمت و عندي أختان، فأتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). فذكرت ذلك له، فقال: «طلّق أيّتهما شئت» [٣].

قلت: وقع في السند نقص و تحريف، فقد أخرجه ابن أبي شيبة، عن عبد السلام بن حرب على الصواب، فقال: عن إسحاق، عن أبي وهب الجيشانيّ، عن أبي خراش، عن الديلميّ، و هو فيروز. و الحديث معروف به، و القصة مشهورة له.

و قد أخرجه ابن ماجة في «السّنن» عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا. و أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق الحسين بن سنان الحراني، عن عبد السلام بن حرب، فسقط من سند ابن مندة أبو وهب، و أثبت أبا الخير عوض الجيشانيّ، و سقط منه أيضا الصحابي.

و أورد ابن مندة في ترجمة الرّعينيّ رواية عمران بن عبد اللَّه عن أبي خراش، عن فضالة بن عبيد، و هو وهم أيضا، فقد فرّق البخاري و أبو أحمد الحاكم بين الراويّ عن فضالة فلم يقولا إنه رعيني، و بين الرعينيّ، و يؤيده قول ابن يونس في تاريخ مصر، لا يعرف لأبي خراش و لا لعمران الراويّ عنه غير هذا الحديث.

٩٨٦٤- أبو خلف:

خادم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

ذكر الزمخشريّ في «ربيع الأبرار» عن أبي خلف خادم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إذا مدح الفاسق اهتزّ العرش و غضب الرّبّ» [٤].

[١] الاستيعاب ت ٢٩٦٧.

[٢] أسد الغابة ت ٥٨٤٥.

[٣] أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٨١ كتاب الطلاق باب من أسلم و عنده نساء أكثر من أربع أو أختان حديث رقم ٢٢٤٣ و ابن ماجة في السنن ١/ ٦٢٧ كتاب النكاح (٩) باب الرجل يسلم و عنده أختان (٣٩) حديث رقم ١٩٥١ و ابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٢٧٦، و أحمد في المسند ٤/ ٢٣٢ و الطبراني في الكبير ١٨/ ٣٢٨، ٣٢٩، و الدارقطنيّ في السنن ٣/ ٢٧٣ و البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ١٨٤ و ابن عساكر في التاريخ ٤/ ٤٢٧، ٧/ ٧ و أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٦.

[٤] قال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ١٠٥ رواه أبو يعلى و البيهقي عن أنس و رواه ابن عدي عن ابن بريدة* * * و ابن عساكر ٦/ ٤٠ و ابن حجر في لسان الميزان حديث رقم ٣٠٤١ و أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٨، ٨/ ٤٢٨.