اقتصر ابن السّكن على هذا القدر، و قال: إسناده مجهول، و أوّله عند أبي أحمد إنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال له: «ألا أخبرك بقضاء قضاه اللَّه على نفسه؟ قال: قلت: بلى يا رسول اللَّه.

قال: «من لي أن أبقى أخبرك به كلّه، أحيا اللَّه قلبك فلا يميته حتّى يميت بدنك». ثم ذكره بطوله، و هو يشتمل على ثلاث عشرة خصلة، يقول في كلها: «اعلمنّ يا أبا كاهل»، منها أنه «من صلّى عليّ كلّ يوم ثلاث مرار، و كلّ ليلة ثلاث مرار حبّا أو شوقا إليّ كان حقّا على اللَّه أن يغفر له ذنوبه ذلك اليوم و تلك اللّيلة».

قال العقيلي: في الفضل بن عطاء نظر، و أما الطبراني فجعلهما واحدا، و كذلك أبو أحمد العسال.

١٠٤٤٨- أبو كبشة الأنماري المذحجي‌ [١]

. مختلف في اسمه، فقال ابن حبّان في ترجمة عبد اللَّه بن أبي كبشة من الثقات: اسم أبي كبشة الأنماري سعيد بن عمر. و قال غيره: نزل الشام، و اسمه عمرو بن سعيد، و قيل عمير، بضم العين، و قيل بفتح الياء آخر الحروف و الزاي المنقوطة، قرأته بخط الخطيب في المؤتلف نقلا عن دحيم. و قيل عامر، و قيل سليم. و قال أبو أحمد الحاكم: له صحبة، و جزم بأنه عمير بن سعد، و كذا جزم به الترمذي، و حكى الخلاف في اسمه البخاري فيمن اسمه عمرو.

و أخرج البيهقيّ في الدّلائل، من طريق المسعوديّ، عن إسماعيل بن أوسط، عن محمد بن أبي كبشة، عن أبيه، قال: لما كان في غزوة تبوك تسارع القوم إلى الحجر، فأتيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو ممسك بعيره و هو يقول: «علام تدخلون على قوم غضب اللَّه عليهم؟» [٢] الحديث.

و روى أبو كبشة أيضا عن أبي بكر الصديق. روى عنه ابناه: عبد اللَّه، و محمد و سالم بن أبي الجعد، و أبو عامر الهوزني، و أبو البحتري الطائي، و ثابت بن ثوبان، و عبد اللَّه بن بسر الحبراني، و أزهر بن سعيد الحرازي و غيرهم، قال الآجري، عن أبي داود: أبو كبشة الأنماري له صحبة، و أبو كبشة البلوي ليست له صحبة.

[١] تاريخ اليعقوبي ٢/ ٨٧، بقي بن مخلد ٩٦، المعارف ١٤٨، تاريخ خليفة ١٥٦، الزهد لابن المبارك ٣٥٤، المغازي للواقدي ٢٤، طبقات خليفة ٧٣، طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٦، مسند أحمد ٤/ ٢٣٠، مشاهير علماء الأمصار ٥٤، تحفة الأشراف ٩/ ٢٧٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢١، النكت الظراف ٩/ ٢٧٤، تهذيب التهذيب ٢٠٩، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٩٠.

[٢] أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٢٣٥، و أورده الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٢٣٧، عن أبي كبشة و قال رواه الطبراني من طريق المسعودي و قد اختلط و بقية رجاله وثقوا و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٢٨١.