طريق وكيع، عن الثوري، عن عطاء، عن حرب مرسلا. و من طريق أبي حمزة اليشكري عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد اللَّه الثقفي- أن أباه أخبره أنه وفد على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و هذا اختلاف شديد، و يتحصل منه أن رواية جرير غلط، و أنه من قوله عن جده أبي أمه إلى أبي أمية. و الصواب الأول.

٩٥٩٩- أبو أنس الأنصاري‌ [١]

: ذكره الدّولابيّ في «الكنى» في فضل الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم، و لم يذكر له حديثا. و أخرج له ابن مندة من طريق إبراهيم بن أبي يحيى، عن مالك بن حمزة بن أبي أنس، عن أبيه، عن جده؛ قال: و هو خطأ. و الصواب عن إبراهيم، عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه عن جده.

و قد أخرجه البخاريّ بمعناه من رواية حمزة بن أبي أسيد، و كذا أخرج أبو داود من طريق حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، عن جده حديثا غير هذا.

٩٦٠٠- أبو أوس تميم بن حجر [٢]

: كذا قاله البغويّ، و قال غيره: أبو تميم أوس بن حجر. و هو الصواب.

٩٦٠١- أبو أيوب غير منسوب‌ [٣]

: استدركه أبو موسى، و عزاه لأبي بكر بن أبي علي،

و أخرج من طريق عبد الرحمن بن أبي زياد الإفريقي، عن أبيه، عن أبي أيوب: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «إنّ للمسلم على المسلم ستّ خصال من المعروف». فذكر الحديث.

قلت: أورده إسحاق بن راهويه في مسند أبي أيوب الأنصاري، و كذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق الإفريقي، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري. و في الحديث قصة للراوي كانت سببا لرواية أبي أيوب الحديث المذكور.

٩٦٠٢- أبو أيوب الأزدي:

قال الحاكم في «المستدرك»: صحابي من الزهاد. ثم‌

ساق من طريق أبي إسحاق‌

[١] تنقيح المقال ٣/ ٣، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٥٠ تقريب التهذيب ٢/ ٣٩٢، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٥، الكنى و الأسماء ١٦.

[٢] أسد الغابة ت ٥٧٠٨، الاستيعاب ت ٢٩٠١.

[٣] أسد الغابة ت ٥٧١٦.