ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، و هو عندي غير أبي سفيان بن محصن كما بينته قبل، و أن أبا سنان مات في حصار بني قريظة، و أبو سفيان حضر حجة الوداع، و قد بيّنت أنه غير الّذي قبله أيضا، و أن كلام الواقدي يخالف ذلك.

١٠٠٦٣- أبو سنان الأنصاري:

زوج أم سنان.

ثبت ذكره في الصحيحين من طريق عطاء، عن ابن عباس- أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال‌ لامرأة من الأنصار يقال لها أم سنان: «ما منعك أن تكوني حججت معنا» [٣]؟ قالت: ناضحان كانا لأبي فلان- تعني زوجها، حجّ هو و ابنه على أحدهما و كان الآخر يسقي أرضا. قال: «فعمرة في رمضان تعدل حجّة».

و في لفظ: «فإذا جاء رمضان فاعتمري» [٤]. و لمسلم [٢٠٦] «فعمرة في رمضان تقضي حجّة أو حجّة معي».

١٠٠٦٤- أبو سنان الأشجعي‌ [٥]

: في ترجمة الجرّاح الأشجعي، و يقال إنه معقل بن سنان، و الراجح أنه غيره.

١٠٠٦٥- أبو سنان بن صيفي‌

بن صخر بن خنساء [٦] بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، و استشهد في الخندق.

١٠٠٦٦- أبو سنان العبديّ:

ثم الصّباحي- بضم المهملة و تخفيف الموحدة.

[١] سقط في أ.

[٢] الطبقات الكبرى بيروت ٣/ ٨٩، مؤتلف الدارقطنيّ ١٢١٤.

[٣] أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩١٧ عن امرأة من الأنصار بلفظه كتاب الحج (١٥) باب فضل العمرة في رمضان (٣٦) حديث رقم (٢٢١/ ١٢٥٦).

[٤] أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٩١٧ كتاب الحج باب ٣٦ فضل العمرة من رمضان حديث رقم ٢٢١- ١٢٥٦ و أورده ابن حجر في تلخيص الحبير ج ٢/ ٢٢٧ حديث رقم ٩٦٣ و قال متفق عليه و اللفظ لمسلم و رواه ابن حبان و الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس و أورده الحسيني في إتحاف السادة المتقين ٤/ ٢٧٨.

[٥] تعجيل المنفعة ٤٩٢.

[٦] أسد الغابة ت ٥٩٨٩.