: روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في النهي عن الجمع بين اسمه و كنيته من رواية يزيد بن ربيعة، عن غزية بن أبي غزية الأنصاري، عن أبيه، ذكره أبو عمر مختصرا.

و ساق ابن مندة الحديث من طريق أبي حاتم الرازيّ، عن أبي توبة، عن ربيعة. و له حديث آخر

أورده مطين، من طريق جابر الجعفي، عن يزيد بن مرة، عن أبي غزية الأنصاري، قال: كان رجل يقرأ، فجاءت مثل الظلة، فذكر ذلك للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال: «أما إنّك لو ثبتّ لرأيت منها عجبا» [٢].

أخرجه أبو نعيم، و يحتمل أن يكون غير الّذي قبله.

١٠٣٧٨- أبو غسيل الأعمى‌ [٣]

: و يقال له أبو بصير.

ذكر الثّعلبيّ في «التّفسير»، من طريق حميد الطويل، قال: أبصر النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أعمى يتوضأ فقال له: «بطن القدم» [٤]، فجعل يغسل تحت قدمه حتى سمّي أبا بسيل.

و أخرج الخطيب في «التّاريخ»، من طريق أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد [٥] الأنصاري، عن محمد بن محمود بن محمد بن سلمة- أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مرّ على رجل مصاب البصر يتوضأ، فقال: «باطن رجلك! باطن رجلك! يا أبا بصير». فسمى أبا بصير.

و ذكر أبو موسى في «الذّيل» أن ابن مندة ذكر في تاريخه محمد بن محمود بن محمد بن سلمة. و أخرج أبو موسى من طريقين، عن يحيى بن سعيد، قال: رأى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أعمى يتوضأ فقال: «اغسل باطن قدميك»، فجعل يغسل باطن قدميه، و لم يذكر بقية الحديث.

١٠٣٧٩- أبو غطيف‌ [٦]

: تقدم في غطيف في الأسماء، و اختلف فيه.

[١] أسد الغابة ت ٦١٥٠، الاستيعاب ت ٣١٥٦.

[٢] أخرجه النسائي في السنن ٨/ ٦٠ كتاب القسامة باب ٤٦، ٤٧، ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول ... حديث رقم ٤٨٥٩، و الطبراني في الكبير ١/ ٢٢٧، و ابن عساكر ٣/ ٥٨، و كنز العمال حديث رقم ٥/ ٣٦٨.

[٣] تبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٥.

[٤] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٧٥) و الهيثمي في المجمع ١/ ٢٤٠ و المنذري في الترغيب ١/ ١٧٠.

[٥] في أ سعد.

[٦] أسد الغابة ت ٦١٥١، الاستيعاب ت ٣١٥٧.