قال أبو موسى في «الذّيل»: أدرك الجاهلية، و أورد له حديثا مرسلا من طريق هنيدة ابن خالد، عنه، قال: أتى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) رجل، فقال: يا رسول اللَّه، أعطني سيفا ... فذكر حديثا.

و ذكره ابن حبّان في «ثقات التّابعين». و له رواية عن خبّاب بن الأرتّ عن ابن ماجة.

روى عنه أبو إسحاق السّبيعيّ، و قيس بن وهب، و إسماعيل بن أبي خالد، و أبو سعد الأزدي.

١٠٤٦٥- أبو كيسان،

غير منسوب.

ذكر عبد الرّزّاق في مصنفه، عن معمر، عن أيوب، عن عديّ بن عدي، عن أبيه أو عمه- أنّ مملوكا يقال له كيسان سمّى نفسه قيسا، و انتفى من أبيه، و ادّعى إلى مولى أبيه، و لحق بالكوفة، فركب أبوه إلى عمر فأخبره، فقال: انطلق فاقرن ابنك إلى بعيرك، ثم اضرب ابنك سوطا و بعيرك سوطا حتى تأتي به أهلك.

١٠٤٦٦- أبو كيسبة،

بسكون التحتانية بعدها مهملة ثم موحدة. تقدم في عبد اللَّه بن كيسبة.

روى قصته مع عمر- بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي كيسبة، قال: إني لأرجز في عرض هذه الحائط أقول‌

أقسم باللَّه أبو حفص‌

الأبيات- قال: فما راعني إلا و هو خلف ظهري، فقال: أقسمت عليك، هل علمت بمكاني؟ فقلت: لا. و اللَّه يا أمير المؤمنين، ما علمت بمكانك. فقال: و أنا أقسم لأحملنّك.

القسم الرابع‌

١٠٤٦٧- أبو كبير،

بالموحدة، و قيل أبو كبيرة- بزيادة هاء، و قيل أبو كثير، بمثلثة بلا هاء.

هو مولى محمد بن جحش. ذكره ابن مندة بسبب حديث و هم بعض رواته بإسقاط

[١] طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٢، تاريخ خليفة ٢٦٤، المعرفة و التاريخ ٣/ ٢٢٤، الكنى و الأسماء للدولابي ٢/ ٩٠، جمهرة أنساب العرب ٣٨٣، الكاشف ٣/ ٣٢٨، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢١٣، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٨، تاريخ الإسلام ٣/ ٢٤٧.