فأخرج من طريق مسلم بن خالد الزّنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كبير، و كان من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: مرّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بمعمر و فخذه مكشوفة.

فقال: الفخذ عورة» [١].

قال ابن مندة: أخطأ من قال فيه إنه من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و إنما روى عن مولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش. و له صحبة.

قلت: أخرج حديثه هذا أحمد، و البخاري في التاريخ، و النسائي، كلّهم من طريق العلاء عن أبيه عن أبي كثير، عن محمد بن جحش، و هو محمد بن عبد اللَّه بن جحش. و قد بينته في التعليق.

و وهم العسكريّ، فزعم أن أبا كبير ولد في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و إنما ذكروا هذه الصفة لمولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش، فإنه كان في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) صغيرا.

١٠٤٦٨- أبو كرز [٢]

. ذكره بعضهم في الصحابة و تعلق بشي‌ء.

روى عنه أحمد بن حنبل، و هو خطأ نشأ عن سوء فهم، فروى الخطيب في «المؤتلف» من طريق إسحاق بن موسى، عن أبي داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل، و ذكر أبا كرز، يحدّث عنه نافع، فقال: هذا في الصحابة، ثم بيّن المراد بذلك، فنقل عن الجعابيّ، فقال: أبو كرز هذا اسمه عبد اللَّه بن كرز، و أصله من الموصل، و كان ببغداد ينزل في الموضع المعروف بدور الصحابة، و كانوا من صحابة المنصور، فأقطعهم ذلك الموضع، و كان يروي عن نافع، فظنّ الّذي نقل هذا أنّ المراد بالصحابة أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و ليس كذلك.

١٠٤٦٩- أبو كليب الجهنيّ‌ [٣]

، جد عثيم بن كليب.

ذكره أبو نعيم، و أورد من طريق الواقديّ، عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده- أنه رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس. [٤]

[١] أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ١٠٣، و الترمذي في السنن ٥/ ١٠٣ كتاب الأدب باب (٤٠) ما جاء أن الفخذ عورة حديث رقم ٢٧٩٦، ٢٧٩٧، ٢٧٩٨، و قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن، و أحمد في المسند ٣/ ٤٧٨، ٥/ ٢٩٠، و ابن أبي شيبة في المصنف ٩/ ١١٩، و البيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٢٨، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٩١٠٤، ١٩١٥٣.

[٢] مجمع ٢/ ١٩٩، ٦/ ٢٩٩، المغني ٧٦٨٢.

(٣) تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٨، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٩٧.

[٤] أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤/ ٨٧.