وقع مسمّى عند ابن مندة و غيره. تقدم في الأسماء. و وقع حديثه عند البغوي بعلوّ غير مسمّى و لا مكنّى، ثم أخرجه من طريق أبي سلام الأسود قال: حدثنا أبو سلمى.

١٠٠٥٤- أبو سلمى:

غير منسوب‌ [٢].

ذكره ابن أبي حاتم قال: قلت لأبي: روى السري بن يحيى؟ قال: قال أبو سلمى:

سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقرأ في صلاة الغداة: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ‌ [التكوير: ١].

فقال:

قلت لحسن بن عبد اللَّه: لقي السري هذا الشيخ؟ فقال: نعم، و هكذا ذكره أبو عمر نقلا من كتاب ابن أبي حاتم، و قد ذكره أبو أحمد الحاكم فقال: أبو سليمان، أو أبو سلمى، ثم قال: أبو سليمان أو أبو سلمى في هذا الحديث وهم، و لست أدري ممّن جاء، و لا أعرف للسري بن يحيى سماعا و لا رواية عن أحد الصحابة.

و قد روى هذا الحديث أبو الوليد الطّيالسيّ: حدثنا السّري بن يحيى، حدثنا أبو سليم العنزي، حدثني رجل من عنزة أنه سمع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، بهذا أخبرنيه إبراهيم بن محمد الفرائضي، حدثنا سليم بن سيف، حدثنا أبو الوليد، فذكره.

و هو الصواب، و يقال: إن أول هذا مضموم بخلاف الّذي قبله.

١٠٠٥٥- أبو سليط الأنصاري البدري‌ [٣]

: يقال اسمه أسير، و قيل بزيادة هاء في آخره، و يقال أسيد، و قيل أنيس، و قيل أنيس- مصغرا، و قيل سبرة.

مشهور بكنيته، مذكور في البدريّين بها،

و له رواية أخرجها أحمد و البغوي، من طريق ابن إسحاق: حدثني عبد اللَّه بن عمرو بن ضمرة الفزاري، عن عبد اللَّه بن أبي سليط، عن أبيه، قال: أتانا نهي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن أكل لحوم الحمر الإنسية و القدور تفور، فكفأناها على وجوهها.

١٠٠٥٦- أبو سليمان:

خالد بن الوليد المخزومي سيف اللَّه.

١٠٠٥٧- أبو سليمان:

مالك بن الحويرث الليثي- تقدما في الأسماء.

[١] تقريب التهذيب ٢/ ٤٣٠، الثقات ٣/ ٤٥٨، خلاصة تذهيب ٣/ ٢٢١، تهذيب الكمال ٣/ ١٦١٠، الجرح و التعديل ٩/ ٣٨٦، بقي بن مخلد ٤٦٩، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٨، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٧٥.

[٢] الجرح و التعديل ٩/ ٣٨٦، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٧٥.

[٣] أسد الغابة ت ٥٩٨٤، الاستيعاب ت ٣٠٥٩.