و قال ابن البرقيّ: حدّث معروف بن خرّبوذ، أخبرني أبو الطفيل أنّ عمرو بن الحمق صاحب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) زعم أن في بعض الكتب أنّ شرّ الأرضين أم صبّار [١] حرّة بني سليم، و أن ألأم القبائل محارب خصفة [٢]، و أن أشعر الناس أبو ذؤيب، و قال: حدث أبو الحارث عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سفيان الهذلي، عن أبيه- أن أبا ذؤيب جاء إلى عمر في خلافته، فقال: يا أمير المؤمنين، أيّ العمل أفضل؟ قال: الإيمان باللَّه. قال: قد فعلت، فأيّ العمل بعده أفضل؟ قال: الجهاد في سبيل اللَّه، قال: ذاك كان عليّ و لا أرجو جنّة و لا أخشى نارا، فتوجّه من فوره غازيا هو و ابنه و ابن أخيه أبو عبيد حتى أدركه الموت في بلاد الروم، و الجيش يساقون في أرض عافة [٣]، فقال لابنه و ابن أخيه: إنكما لا تتركان عليّ جميعا فاقترعا، فصارت القرعة لأبي عبيد، فأقام عليه حتى واراه.

القسم الرابع‌

خال.

حرف الراء

القسم الأول‌

٩٨٨٢- أبو راشد الأزدي‌ [٤]

: هو عبد الرحمن بن عبيد- مضى في الأسماء.

٩٨٨٣- أبو راشد:

آخر. يأتي في أبي مليكة.

٩٨٨٣ (م)- أبو رافع القبطي‌ [٥]

: مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقال اسمه إبراهيم، و يقال أسلم،

[١] أمّ صبّار: بفتح الصاد المهملة و باء موحدة مشدودة و ألفا و راء: اسم حرّة بني سليم، قال الصيرفي:

الأرض التي فيها حصباء ليست بغليظة و منه قيل للحرة أمّ صبّار، انظر: معجم البلدان ١/ ٣٠١.

[٢] في أ حفصة.

[٣] يقال: أرض عافية: لم يرع نبتها فوفر و كثر و عفوة المرعى: ما لم يرع فكان كثيرا، و عفت الأرض: إذا غطاها النبات. اللسان ٤/ ٣٠٢٠.

[٤] أسد الغابة ت ٥٨٧٣، الاستيعاب ت ٢٩٨٧.

[٥] الكنى للقمي ١/ ٧٧.