و أخرج أحمد، من طريق عاصم بن كليب، عن أبيه: سمعت أبا هريرة يبتدئ حديثه بأن يقول: قال رسول اللَّه الصادق المصدوق أبو القاسم (صلى اللَّه عليه و سلّم): «من كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النّار».

و أخرج مسدّد في مسندة، من رواية معاذ بن المثنى، عنه، عن خالد، عن يحيى بن عبيد اللَّه، عن أبيه عن أبي هريرة، قال: بلغ عمر حديثي، فقال لي: كنت معنا يوم كنّا في بيت فلان؟ قلت: نعم، إن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال يومئذ: «من كذب عليّ ...» الحديث.

قال: اذهب الآن فحدّث.

و أخرج مسدّد، من طريق عاصم بن محمد بن يزيد بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه، قال: ابن عمر إذا سمع أبا هريرة يتكلم قال: إنا نعرف ما نقول، و لكنا نجبن و يجترئ.

و روينا في فوائد المزكي تخريج الدّارقطنيّ، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة- رفعه: «إذا صلّى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه» [١]،

فقال له مروان: أما يكفي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع؟ قال:

لا. فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة. فقيل لابن عمر: هل تنكر شيئا مما يقول؟

قال: لا، و لكنه أجرأ و جبنّا، فبلغ ذلك أبا هريرة، فقال: ما ذنبي إن كنت حفظت و نسوا.

و قد أخرج أبو داود الحديث المرفوع. و أخرج ابن سعد، من طريق الوليد بن رباح:

سمعت أبا هريرة يقول لمروان حين أرادوا أن يدفنوا الحسن عند جدّه: تدخل فيما لا يعنيك- و كان الأمير يومئذ غيره- و لكنك تريد رضا الغائب، فغضب مروان، و قال: إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة ... الحديث.

و إنما قدم قبل وفاة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بيسير، فقال أبو هريرة: قدمت و رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بخيبر، و أنا يومئذ قد زدت على الثلاثين، فأقمت معه حتى مات أدور معه في بيوت نسائه و أخدمه و أغزو معه و أحجّ، فكنت أعلم الناس بحديثه، و قد و اللَّه سبقني قوم بصحبته،

[١] أخرجه الترمذي ٢/ ٢٨١ في كتاب أبواب الصلاة باب ١٩٤، ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر حديث رقم ٤٢٠،

و قال أبو عيسى الترمذي حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و قد روي عن عائشة أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه‌

و قد رأى أهل العلم أن يفعل هذا استحبابا أ. ه و أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٢/ ١٦٧ كتاب الصلاة باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر حديث رقم ١١٢٠ و أبو داود في السنن ١/ ٤٠٤ كتاب الصلاة باب الاضطجاع بعدها حديث رقم ١٢٦١ و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٩٣٣٢ و ابن حبان ٢/ ٣٤٧ كتاب الصلاة باب ١١٨ الاضطجاع بعد ركعتي الفجر حديث رقم ٦١٢.