و يقال: عبد غنم. و يقال سكين، و يقال عبد اللَّه بن عامر. أخرجه البغوي عن صالح. و كذا قال الأحوص بن المفضل العلائي، عن أبيه، و كذا حكاه يعقوب بن سفيان في تاريخه.

و ذكر ابن أبي شيبة مثله، و زاد: و يقال عبد الرحمن بن صخر، و ذكر البغوي، عن عبد اللَّه بن أحمد، قال: سمعت شيخا لنا كبيرا يقول: اسم أبي هريرة سكين بن دومة. و هذا حكاه الحسن بن سفيان بسنده عن أبي عمر الضرير، و زاد: و يقال عبد عمرو بن غنم.

و قال عمرو بن عليّ الفلّاس، عن سفيان بن حسين، [عن الزهري، عن المحرر بن أبي هريرة: كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم، أخرجه أسلم بن سهل في تاريخه، و أخرجه البغوي عن المقدمي، عن عمه، سفيان‌]، و لفظه: كان اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن غنم، كذا في رواية عيسى بن علي، عن البغوي. و أخرجه ابن أبي الدنيا، من طريق المقدمي مثل ما قال عمرو بن علي، و كذا هو في الذهليات، عن عمر بن بكار، عن عمرو بن علي المقدسي. و قال ابن خزيمة: قال الذهلي: هذا أوضح الروايات عندنا على القلب، قال ابن خزيمة: و إسناد محمد بن عمرو عن أبي سلمة أحسن من سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر، إلا أن يكون كان له اسمان قبل إسلامه، و أما بعد إسلامه فلا أحسب اسمه استمرّ.

قلت: أنكر أن يكون النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) غيّر اسمه، فسماه عبد الرحمن، كما نقل أحمد بن حنبل، عن أبي عبيدة الحداد. و أخرج أبو محمد بن زيد، عن الأصمعي- أن اسمه عبد عمرو بن عبد غنم، و يقال عمرو بن عبد غنم، و جزم بالأول النسائي، و قال البغوي: حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، و اسمه عبد الرحمن بن صخر.

قلت: و أبو إسماعيل صاحب غرائب مع أن قوله: و اسمه عبد الرحمن بن صخر- يحتمل أن يكون من كلام أبي صالح أو من كلام من بعده، و أخلق به أن يكون أبو إسماعيل الّذي تفرد به، و المحفوظ في هذا قول محمد بن إسحاق.

و أخرج أبو نعيم، من طريق إسحاق بن راهويه، قال: أبو هريرة مختلف في اسمه،