و غاير ابن أبي خيثمة بينه و بين أبي بشر الأنصاري الآتي المخرج حديثه في الصحيحين؛ فهذا أوله كسرة ثم سكون، و الآتي فتحة ثم كسرة، و وحّد بينهما ابن عبد البر،

و قال: هو الّذي روى عمارة بن غزية عنه حديث: إن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) حرّم ما بين لابتيها؛

قال: و من حديثه: «الحمّى من فيح جهنّم».

و الراجح التفرقة.

٩٦٢٣- أبو بشر الخثعميّ‌ [١]

: له في مسند بقي بن مخلد حديث.

٩٦٢٤- أبو بشر:

البراء بن معرور، سيد الأنصار. تقدم في الأسماء.

٩٦٢٥- أبو بشر السلمي‌ [٢]

: استدركه أبو موسى في «الذّيل». و قال: ذكره أبو بكر بن عليّ و غيره في الصحابة،

و أخرجوا من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي بشر السلمي، و كان من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)؛ قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «من أحبّ أن يفرّج اللَّه كربته و يعطيه سؤله فلينظر معسرا أو ليذر له».

قال أبو موسى: لعله أبو اليسر، بفتح التحتانية و المهملة، و اسمه كعب بن عمرو؛ لأن هذا المتن مشهور عنه.

قلت: لكن مخرج الحديثين مختلف، و إذا تعددت المخارج كان قرينة على تعدّد الراويّ، بخلاف ما إذا اتحدت. و لا مانع أن يروى الحكم عن صحابين، و قرينة اختلاف السياقين أيضا ترشد إلى التعدد. و اللَّه أعلم.

٩٦٢٥ (م)- أبو بشير الأنصاري الساعدي‌ [٣]

: و يقال المازني، و يقال الحارثي.

مخرج حديثه في الصحيحين من طريق عباد بن تميم عنه، و متن الحديث: لا تبقين في رقبة بغير قلادة [٤].

و روى عنه أيضا ضمرة بن سعيد، و سعيد بن نافع ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه. و قيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير، بمهملتين مصغر. ضبطه الطبري و غيره.

[١] بقي بن مخلد ٦٨٥.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٥١، الكاشف ٣/ ٣١٣.

[٣] أسد الغابة ت ٥٧٣١، الاستيعاب: ت ٢٩١٣.

[٤] أخرجه البخاري ٤/ ٧٢ و مسلم في كتاب اللباس باب (٢٨) (١٠٥) و أبو داود (٢٥٥٢) و أحمد (٥/ ٢١٦) و البيهقي ٥/ ٢٥٤.