له إدراك، و شهد اليرموك في خلافة أبي بكر، ثم شهد فتح مصر، و سكنها. و لما قدم مروان بن الحكم مصر بعد أن ولي الخلافة و قاتله أهلها، و كانوا قد بايعوا لابن الزبير، كان هذا من المعدودين في منعه، و كان من الفرسان، فلما غلب مروان هرب أبو سجيف هذا إلى طرابلس، فسكنها إلى أن مات.

١٠٠٨١- أبو سعيد المقبري:

اسمه كيسان‌ [٢]- تقدم في الأسماء.

١٠٠٨٢- أبو سعيد:

مولى أبو أسيد [٣]، بالتصغير، الساعدي.

ذكره ابن مندة في الصحابة، و لم يذكر ما يدل على صحبته، لكن ثبت أنه أدرك أبا بكر الصديق رضي اللَّه تعالى عنه، فيكون من أهل هذا القسم.

قال ابن مندة: روى عنه أبو نضرة العبديّ قصة مقتل عثمان بطولها، و هو كما قال، و قد رويناها من هذا الوجه، و ليس فيها ما يدل على صحبته.

١٠٠٨٣- أبو سلمة:

تميم بن حذلم- تقدم في الأسماء.

١٠٠٨٤- أبو السمّال الأسدي:

تقدم في سمعان [بن هبيرة] [٤].

[١] الطبقات الكبرى ٧/ ١٥٥، الطبقات لخليفة ٢٠٠، تاريخ خليفة ١٩٤، التاريخ الكبير ٣/ ١٢٨، المعرفة و التاريخ ٣/ ٢١٣، الكنى و الأسماء ١/ ١٨٥، الأخبار الطوال ١٧١، تاريخ الرسل و الملوك ٥/ ٣٤، وقعة صفين لابن مزاحم ٣٣٦، الاشتقاق لابن دريد ٣٤٩، الكامل في الأدب للمبرد ٣/ ١٣، العقد الفريد لابن عبد ربه ١/ ١٧٧، ذيل المذيل ٦٦٢، الجرح و التعديل ٣/ ٣١٦، مشاهير علماء الأمصار ٩٨، المحاسن و المساوئ للبيهقي ١/ ١٦٢، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣١٧، الحيوان للجاحظ ١/ ١٩، أمالي المرتضى ١/ ٢٨٧، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٧، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٣/ ١٢٧، تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٧٧، سمط اللآلئ ٨١٦، الآمدي ١٢٠، اللباب ١/ ٤٧٢، المشتبه ١/ ٢٤٠، الكاشف ١/ ١٧٧، خزانة الأدب للبغدادي ٩٠١٢، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٩٥، تقريب التهذيب ١/ ١٨٥، الوافي بالوفيات ١٣/ ٩٤، أعيان الشيعة ٢٧/ ٣٧٧، تاريخ الإسلام ٣/ ٥١٩.

[٢] أسد الغابة ت ٥٩٦٣، الاستيعاب ت ٣٠٤١.

[٣] أسد الغابة ت ٥٩٥٨.

[٤] سقط في أ.