و أخرج من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن جده- أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «التمسوا الخير عند حسان الوجوه» [١]. و به أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان يقول: «إذا خرج أحدكم من بيته فليقل لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه» [٢].

قلت: و يزيد ضعيف. و قال العلائي شيخ شيوخنا في كتاب الوشي: إن كان يزيد بن خصيفة هذا هو يزيد بن عبد اللَّه بن خصيفة الثقة المشهورة الراويّ عن السائب بن يزيد فلا أعرف لأبيه ذكرا في أسماء الرواة و لا لجده خصيفة ذكرا في الصحابة، و إن كان غيره فلا أعرفه و لا أباه و لا جدّه.

قلت: هو المشهور، فقد ذكر المزّيّ في «التّهذيب» يزيد بن عبد الملك في الرواة عنه، و ذكر أن اسم والد خصيفة عبد اللَّه بن يزيد، و قيل هو خصيفة بن يزيد، و على هذا فصحابيّ هذا الحديث هو خصيفة، و قد ذكر المزي في ترجمة يزيد بن عبد اللَّه بن خصيفة أن اسم والد خصيفة يزيد، و قيل عبد اللَّه بن سعيد بن ثمامة الكندي.

٩٨٤٣- أبو الخطاب‌ [٣]

: قال أبو عمر: له صحبة، و لا يوقف له على اسم، روي عنه حديث واحد في الوتر من رواية أبي ثوير بن أبي فاختة.

و تعقّبه ابن فتحون بأن الصواب روى عنه ثوير. و قال البغوي: سكن الكوفة. و قال أبو أحمد الحاكم: ذكره إبراهيم بن عبد اللَّه الخزاعي فيمن غلبت عليهم الكنى من الصحابة.

و أخرج ابن السكن، و ابن أبي خيثمة، و البغوي، و عبد اللَّه بن أحمد في كتاب السنة له، و الطّبرانيّ من طريق إسرائيل، عن ثوير بن أبي فاختة: سمعت رجلا من أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقال له أبو الخطاب، و سئل عن الوتر، فقال: أحبّ إليّ أن أوتر إذ أصلي إلى نصف الليل، «إنّ اللَّه يهبط إلى السّماء الدّنيا في السّاعة السّابعة فيقول: هل من داع»- الحديث.

[١] قال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ١٥٢ رواه الطبراني من حديث يزيد بن خصيفة مرفوعا و رواه الدارقطنيّ في الافراد عن أبي هريرة قال الهيثمي في الزوائد ٨/ ١٩٨ رواه الطبراني من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه و كلاهما ضعيف، و ابن حجر من لسان الميزان ٥/ ١١٨٤، كنز العمال ١٦٧٩٦.

[٢] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤١٥٣٩ و عزاه إلى الطبراني في الكبير عن أبي حفصة.

[٣] تقريب التهذيب ٢/ ٤١٧ الأباطيل و المناكير ١/ ١٤٩، تهذيب الكمال ١٦٠٢، الطبقات الكبرى بيروت ٧/ ٢٢٩، ديوان الضعفاء رقم ٤٩١٠، الكنى و الأسماء ١/ ١٢٦، الجرح و التعديل ٩/ ٣٦٤، المدخل إلى الصحيح ١٥٠، تنقيح المقال ٣/ ١٥، التاريخ الكبير ٢٧١٩، لسان الميزان ٧/ ٤٦٢، معجم رجال الحديث ٢١/ ١٤٥ المغني ٧٤٣٢، الميزان ٤/ ٧٣٦.