ذكره الثّعلبيّ في تفسير قوله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ [المطففين: ١]، فأخرج من طريق السدي أنه كان له مكيالان يكيل بأحدهما و يكتال بالآخر فنزلت: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ [المطففين: ١]. و استدركه ابن فتحون.

٩٧٠٧- أبو الجون:

هو قتادة بن الأعور. تقدم في القاف، ذكره البغوي.

٩٧٠٨- أبو جييش بن ذي اللحية:

العامري الكلابي.

ذكره سيف في «الفتوح»، و قال: استعمله خالد بن الوليد على هوازن فيمن استعمله من كماة الصحابة عند دخول العراق. و استدركه ابن فتحون.

القسم الثاني‌

٩٧٠٩- أبو جعفر الأنصاري‌ [٣]

: غير منسوب.

جاء عنه ما يدل على أنه ولد في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأقلّ أحواله أن يكون من أهل هذا القسم؛ فأخرج ابن أبي شيبة من طريق ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري؛ قال: رأيت‌

[١] أخرجه أبو داود ١/ ٤٦٦ كتاب الصلاة باب أنزل القرآن على سبعة أحرف حديث رقم ١٤٧٧، ١٤٧٨، أحمد في المسند ٤/ ٢٠٥ و البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ١٤٥، و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ٢٠٣٦٩، و أورده السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٦٢، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٠٧٠، ٣١٠٤.

[٢] أسد الغابة: ت ٥٧٨٣، الاستيعاب: ت ٢٩٤٢.

[٣] الجرح و التعديل ٩/ ٣٥٢، ٣٥٣، حاشية الإكمال ٥/ ٣٦، در السحابة ١/ ٨٦، الكنى و الأسماء ١/ ١٣٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤٠٦، تهذيب التهذيب ١٢/ ٥٨، تهذيب الكمال ١٥٩٣، ٧/ ٧٩ أبو الجمل- أيوب بن واقد (العجليّ) يراجع المغني ٧٣٨١، الكنى و الأسماء ١/ ١٣٨، الميزان ٤/ ٧٣٥.