الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٦٠
ابن عبد اللَّه بن أبي فروة، عن أبي جنيدة الفهري، عن أبيه، عن جده؛ قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «من سقى عطشان فأرواه فتحت له أبواب الجنّة ...» [١] الحديث.
و أخرجه أبو نعيم، و أبو موسى، هذه رواية مطيّن عن محمد بن علي الملطي. و قال جابر بن كردي، عن يزيد بن هارون، عن إسحاق بن خليدة، بخاء معجمة و لام و دال؛ و وافقه داود بن الجراح، عن أبي غسان، عن إسحاق؛ لكن قال ابن خليد بلا هاء.
قال أبو موسى: و رواه أبو الشّيخ من طريق أخرى، فقال ابن خليدة عن أبيه عن حذيفة.
٩٧٠٢- أبو جهاد الأنصاري السلمي [٢]
: قال أبو نعيم: يعدّ في المصريين، و أخرج من طريق ابن وهب، عن سعيد بن عبد الرحمن، حدثني رجل من الأنصار من بني سلمة، عن أبيه، عن جده أبي جهاد، و كان أبو جهاد من أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)؛ فقال له ابنه: يا أبتاه، رأيتم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و صحبتموه، و اللَّه لو رأيته لفعلت و فعلت. فقال له أبوه: اتّق اللَّه و سدّد؛ فو الّذي نفسي بيده لقد رأيتنا معه ليلة الخندق و هو يقول: من يذهب فيأتينا بخبرهم جعله اللَّه رفيقي يوم القيامة، فما قام من الناس أحد من صميم ما بهم من الجوع و القر، حتى نادى في الثالثة: يا حذيفة. و أخرجه الدولابي من هذا الوجه.
٩٧٠٣- أبو الجهم بن حذيفة [٣]
بن غانم بن عامر بن عبد اللَّه بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي.
[١] أورده الهيثمي في الزوائد ٣/ ١٣٤ عن أبي حيدة الفهري عن أبيه عن جده بلفظه قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير و فيه إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة و هو ضعيف، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٦٣٨٢ و عزاه للطبراني عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده.
[٢] أسد الغابة: ت ٥٧٧٩.
[٣] طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥١، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٠، تاريخ خليفة ٢٢٧، المحبر ٢٩٨، سيرة ابن هشام ١/ ١٧٢، تاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) ٥٠١، المغازي ٥١٢، عهد الخلفاء الراشدين ٤٦٠، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٥٦، التذكرة الحمدونية ٢/ ٢٦٨، وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٥، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٢٠٦، جمهرة أنساب العرب، مروج الذهب ١٦٠٧، نسب قريش ٣٦٩، العقد الفريد ٤/ ٢٨٦، عيون الأخبار ١/ ٢٨٣، أنساب الأشراف ١/ ٥٧، البرصان و العرجان ٩٨، المغازي للواقدي ٥١٣، الزهد لابن المبارك ١٨٥، تاريخ الطبري ٤/ ١٩٨، الأسامي و الكنى للحاكم ١٠٨، الأخبار الطوال ١٩٨، تاريخ الإسلام ١/ ٣٣٥.