يشعر أن عمر حضر القصة، فقال ذلك، فيكون الحديث عن هذا الصحابي مرفوعا، و هذا هو الظاهر، فإن مثل هذا لا يقال بالرأي، و يحتمل أن يكون حدّث به عمر، فحدث عمر بما سمع. ثم أورده من وجه آخر، عن صالح بن سليمان، قال بنحوه، و زاد: و قال عبد اللَّه بن مسعود: ما باليت ألّا أحجّ و لا أعتمر و لا أجاهد. و قالت عائشة: و لهم هذه الآية: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً ... [فصلت: ٣٣] الآية.

قلت: و صالح بن سليمان هذا ضعيف، و شيخه غياث، بكسر المعجمة ثم تحتانية خفيفة ثم مثلثة، ذكره الذهبي في الميزان، و قال: له حديث منكر، ما أظنّ له غيره، فذكره.

قلت: و ليس كما ظن، فهذا آخر. و قد أورد الخطيب في المؤتلف ترجمة غياث من رواية يعقوب بن سفيان، عن صالح، فذكر الحديث الأول موقوفا، ثم قال: فذكر حديثا طويلا و لم يصله في رواية بالصحبة.

١٠٧١٣- أبو الوليد [١]

: حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي.

و سهل بن حنيف الأنصاري.

و عبادة بن الصامت.

و عتبة بن عبد السلمي- تقدموا.

١٠٧١٤- أبو وهب الجشمي‌ [٢]

. أخرج له أبو داود، و النّسائيّ، من طريق محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، و كانت له صحبة، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في الخيل، و فيه: «امسحوا بنواصيها».

و بهذا الإسناد رفعه: «عليكم بكلّ كميت أغرّ محجّل ...» [٣] الحديث.

قال البغويّ: سكن الشام، و له حديثان، فأخرج حديث الخيل‌

و حديث: «تسمّوا بأسماء الأنبياء [٤]، و أحبّ الأسماء إلى اللَّه: عبد اللَّه، و عبد الرّحمن ...» [٥] الحديث.

[١] المصباح المضي‌ء، ريحانة الأدب ٧/ ٢٩٤.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢١١، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٧٤ الكاشف ٣/ ٣٨٨، بقي بن مخلد ٢٧٠.

[٣] أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٣٦ عن أبي وهب الجشمي و كانت له صحبة كتاب الجهاد باب فيما يستحب من ألوان الخيل حديث رقم ٢٥٤٣، ٢٥٤٤ و النسائي في السنن ٦/ ٢١٨ كتاب الخيل باب (٣) ما يستحب من شية الخيل حديث رقم ٣٥٦٥ و البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٣٣٠، و أورده السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١٩٨ و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٥٢٦١.

[٤] أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٧٠٥ كتاب الأدب باب ٦٩ في تغيير الأسماء حديث رقم ٤٩٥٠ و أخرجه النسائي في السنن ٦/ ٢١٨ كتاب الخيل باب ٣ ما يستحب من شية الخيل حديث رقم ٣٥٦٥ و أحمد في المسند ٥/ ٣٤٥، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥٢١٠، ٤٥٢٢٦.

[٥] أخرجه أبو داود ٢/ ٧٠٥ في كتاب الأدب باب في تغيير الأسماء حديث رقم ٤٩٤٩ و أحمد في المسند* * * ٤/ ٣٤٥، البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣٠٦ و الدارميّ في السنن ٢/ ٢٩٤ و النسائي ٦/ ٢١٨ في كتاب الخيل باب ٣ ما يستحب من شية الخيل حديث رقم ٣٥٦٥ و الترمذي ٥/ ١٢١ في كتاب الأدب باب ٦٤ ما جاء ما يستحب من الأسماء حديث رقم ٢٨٣٣ قال الهيثمي في الزوائد ٨/ ٥٢ رواه أحمد بأسانيد رجالها رجال الصحيح. و لكن ظاهر الروايتين الأوليين الإرسال و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥٢٠٩، ٤٥١٩٤ و ابن عساكر في تاريخه ٢/ ٥٦.