و أخرجه البخاريّ في «الكنى»، عن عبد اللَّه بن محمد الجعفي، و الحاكم أبو أحمد، من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، و الحاكم في المستدرك، من طريق أحمد بن إبراهيم الدّورقي، و ابن أبي داود، من طريق حجاج بن الشاعر كلهم عن عبيد.

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبيد بن أبي قرة، و كان أحمد يضن به، قال: و كان أبي يستحسن هذا الحديث، و يسر به حيث وجده عند يحيى القطان.

و قال ابن أبي داود: سمع أحمد بن أبي صالح هذا الحديث من أبي عن حجاج، و اتفقت هذه الطرق كلّها في سياق السند على أنه عن أبي ميسرة عن العباس بن عبد المطلب، فظهر أنّ الصواب إثباته.

و قد ذكرت حال عبيد بن أبي قرة في لسان الميزان. و قد ذكر أحمد بن حنبل في العلل حديثا من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة حديثا، فظنّ بعضهم أنه صاحب الترجمة، و ليس كذلك، و إنما هو عمرو بن شرحبيل الماضي في الثالث، و هو مرسل أيضا. و اللَّه أعلم.

حرف النون‌

القسم الأول‌

١٠٦٣٤- أبو نافع:

اسمه كيسان بن عبد اللَّه بن طارق.

١٠٦٣٥- أبو نافع:

اسمه طارق بن علقمة- تقدما.

١٠٦٣٦- أبو نائلة الأنصاري‌ [١]

: اسمه سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي، أخو سلمة بن سلامة بن وقش.

و قيل: اسمه سعد. و قيل سعد أخوه. و قيل سلكان لقب، و اسمه سعد. و هو مشهور بكنيته.

ثبت ذكره في الصحيح في قصة قتل كعب بن الأشرف، و شهد أحدا و غيرها، و كان شاعرا، و من الرماة المذكورين.

و أخرج السّراج في تاريخه، من طريق عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن جبر،

[١] أسد الغابة: ت ٦٣٠٥، الاستيعاب: ت: ٣٢٤١.