و عند أحمد و البغوي من طريق عبد اللَّه بن معتّب بن أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد بعده» [١].

أخرجه أحمد، و ابن أبي خيثمة، و غيرهما، من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر، و أخرجه ابن مندة من طريق نافع بن يزيد، عن أبي صخر.

تنبيه: عبد اللَّه بن معتب، بضم الميم و فتح المهملة و تشديد المثناة المكسورة ثم موحدة للأكثر. و ذكره أبو عمر بكسر المعجمة و سكون التحتية ثم مثلثة. و قال ابن فتحون:

رأيته في أصل ابن مفرح من كتاب البزار و معتب مثله، لكن بمهملة و موحدة، و اتفق البزار و ابن السكن و الباوردي و غيرهم أنه عبد اللَّه مكبرا، و وقع عند أبي عمر عبيد اللَّه مصغرا.

٩٦١٦- أبو برزة الأسلمي‌ [٢]

: مشهور. و اسمه نضلة بن عبيد على الصحيح. و قيل:

ابن عبد اللَّه. و قيل ابن عائذ. و قيل عبد اللَّه بن نضلة؛ نقله الواقدي، عن أصله. و قيل بالتصغير: و قال الهيثم بن عدي: خالد بن نضلة. تقدم في النون.

٩٦١٧- أبو برقان السعدي‌ [٣]

: عمّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) من الرضاعة.

قال أبو موسى:

ذكره المستغفريّ، و نقل عن محمد بن معن، عن عيسى بن يزيد قال: دخل أبو برقان عمّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) من بني سعد بن بكر؛ قال: يا محمد، لقد جئت و ما فتى من‌

[١] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١١ عن عبد اللَّه بن معقب بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده و أورده الهيثمي في الزوائد ٧/ ١٧٠ عن أبي بردة الظفري الحديث بلفظه و قال رواه أحمد و البزار و الطبراني من طريق عبد اللَّه بن مغيث عن أبيه عن جده و عبد اللَّه ذكره ابن أبي حاتم و بقية رجاله ثقات.

[٢] المغازي للواقدي ٨٥٩، التاريخ الصغير ٦٧. التاريخ الكبير ٨/ ١١٨، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩١، تاريخ الطبري ٣/ ٦٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٨، طبقات خليفة ١٠٩، المعارف ٣٣٦، الكنى و الأسماء للدولابي ١/ ١٧، الجرح و التعديل ٣/ ٣٥٥، سيرة ابن هشام ٤/ ٥٢، حلية الأولياء ٢/ ٣٢، المعرفة و التاريخ ١/ ٢١٨، مسند أحمد ٤/ ٤١٩، أنساب الأشراف ١/ ٣٦٠، مشاهير علماء الأمصار ٣٨، فتوح البلدان ٤٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٦، الزيارات ٧٩، تاريخ بغداد ١/ ١٨٢، الكامل في التاريخ ٢/ ٢٤٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٣٤، وفيات الأعيان ٦/ ٣٦٦، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٢٨٥، الكاشف ٣/ ١٨١ المعين في طبقات المحدثين ٢٧، تحفة الأشراف ٩/ ٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤، الأسامي و الكنى للحاكم ٩١، سير التهذيب ٢/ ٣٠٣، النكت الظراف ٩/ ١١، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٨، تاريخ الإسلام ١/ ٣٣١.

[٣] الطبقات الكبرى بيروت ٢/ ١٥٣.