الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٢٨
١٠٦٠٧- أبو مسلم الخولانيّ [١]
: عبد اللَّه بن ثوب، و سمى ابن السكن أباه مسلما.
تقدم في الأسماء.
١٠٦٠٨- أبو مسلم الجليلي [٢]
، بالجيم، و يقال الجلولي. قال ابن عساكر: و الأول أصح.
أدرك النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لم يسلم، و أسلم في عهد معاوية، و قيل: في عهد أبي بكر، و قيل في عهد عمر.
قال البخاريّ: كان مثل كعب الأحبار، و كان يكنى أبا السموأل، فأسلم في عهد أبي بكر، فكناه أبا مسلم. قال البخاري: و يروى عن أذرع الخولانيّ أنه أسلم بعد أبي بكر.
و أخرج البغويّ، من طريق أبي قلابة- أن أبا مسلم الجليلي أسلم في عهد معاوية، فقال له أبو مسلم الخولانيّ: ما منعك أن تسلم في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أبي بكر و عمر؟ و بذلك ذكره ابن مندة، فقال: أسلم في عهد معاوية.
و أخرج عبد بن حميد في تفسيره، و تمام في فوائده، من طريق صالح المزي، عن أبي عبد اللَّه الشامي، عن مكحول، عن أبي مسلم الخولانيّ- أنه لقي أبا مسلم الجلولي و كان مترهبا، فنزل عن صومعته في عهد عمر بن الخطاب فأسلم، فقال له: ما أنزلك من صومعتك! تركت الإسلام على عهد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و على عهد أبي بكر، فما حملك على الإسلام اليوم؟ قال: يا أبا مسلم، إني قرأت في كتاب اللَّه أن هذه الأمة تصنف يوم القيامة
[١] التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٥، الزهد لابن المبارك ١٥٨، تاريخ الطبري ٤/ ٣٥٢، طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٨، طبقات خليفة ٣٠٧، مشاهير علماء الأمصار ١١٢، المعارف ٤٣٩، الأخبار الموفقيات ٢٩٩، التاريخ الصغير ٦٧، التاريخ الكبير ٥/ ٥٨، أنساب الأشراف ١/ ٣٥٤، تاريخ الثقات ٥١١، الجرح و التعديل ٥/ ٢٠، تاريخ داريا ٥٩، حلية الأولياء ٢/ ١٢٢، الإكمال ١/ ٥٦٨، جمهرة أنساب العرب ٤١٨، الأخبار الطوال ١٦٢، العقد الفريد ١/ ٢٤٧، المعرفة و التاريخ ٢/ ٣٠٨، ثمار القلوب ٦٨٨، عيون الأخبار ٢/ ١١٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٢٦، تاريخ دمشق ٤٨٣، تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣١٤، صفة الصفوة ٤/ ١٧٩، سير أعلام النبلاء ٤/ ٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٤٦، عهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٣٩، الكاشف ٣/ ٣٣٣، الوفيات لابن قنفذ ٩٧، فوات الوفيات ٢/ ١٦٩، الوافي بالوفيات ١٧/ ٩٩، جامع التحصيل ٢٥٢، البداية و النهاية ٨/ ١٤٦، مرآة الجنان ١/ ١٣٨، تهذيب الكمال ١٧٠، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٣٥، تقريب التهذيب ٢/ ٤٧٣، التذكرة الحمدونية ١/ ١٩٥، طبقات الحفاظ ١٣، البصائر و الذخائر ٢/ ٢٠١، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٩١.
[٢] التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٥، تاريخ الثقات للعجلي ٥١١، الجرح و التعديل ٩/ ٤٣٦، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٤٨، الكنى و الأسماء للدولابي ٢/ ١١٣، تاريخ الإسلام ٢/ ٥٦٤.