الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٢٠
و فيه: «و لا تنسين الاستغفار في صلاتك فإنّها ممحاة للخطايا».
١٠٥٨٢- أبو المنذر،
غير منسوب [١].
ذكره مطيّن في الصحابة، و أخرج عن محمد بن حرب الواسطي، عن حماد بن خالد، عن هشام بن سعد، عن يزيد بن ثعلب، عن أبي المنذر- أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) حثى في قبره ثلاث حثيات.
و أخرجه الطّبرانيّ مطولا، عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن نافع، عن هشام بن سعد-أن رجلا جاء إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: يا رسول اللَّه، إنّ فلانا هلك فصلّ عليه [٢]. فقال عمر: إنه فاجر فلا تصلّ عليه. فقال الرجل: يا رسول اللَّه، أ رأيت الليلة التي صبحت فيها في الحرس فإنه كان فيهم، فقام رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، ثم اتبعته حتى إذا جاء قبره قعد حتى إذا فرغ من حثي عليه ثلاث حثيات، و قال: «يثني عليه النّاس شرّا، و أثنى عليه خيرا. فقال عمر: و ما ذاك يا رسول اللَّه؟ فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «دعنا عنك يا عمر، من جاهد في سبيل اللَّه وجبت له الجنّة [٣].
قال أبو موسى في «الذّيل»: تقدم هذا المتن من حديث أبي عطية.
قلت: و حديث أبي المنذر أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل، عن أحمد بن منيع، عن حماد بن خالد كرواية ابن نافع، و لم يذكره أبو أحمد في الكنى. و أما حديث أبي عطية فقد تقدم كما قال أبو موسى في ترجمته، و ذكره الحاكم أبو أحمد، و قال: أخلق بهذا أن يكون صحابيا، لكن مخرج الحديثين مختلف، و إن تقاربا في سياق المتن.
١٠٥٨٣- أبو منصور الفارسيّ [٤]
. ذكره الدّولابيّ في الصحابة،
و ذكره الحسن بن سفيان في مسندة، من طريق الليث عن دويد بن نافع،قلت لأبي منصور: يا أبا منصور، لو لا حدّة فيك! قال: ما يسرني بحدّتي كذا و كذا، و قد قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّ الحدّة [٥]تعتري خيار أمّتي [٦].
[١] أسد الغابة: ت ٦٢٨٩.
[٢] أورده ابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٤٢، ٧/ ٢٦٧٧.
[٣] أورده المنذري في الترغيب و الترهيب ٢/ ٢٨٩ و السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٤٩، و الهيثمي في الزوائد ٥/ ٢٧٩ عن أبي المنذر ... قال الهيثمي رواه الطبراني و فيه يزيد بن تغلب و لم أعرفه و بقية رجاله ثقات.
[٤] طبقات علماء إفريقية و تونس ص ٨٣- التاريخ الكبير ٩/ ٧١- الجرح و التعديل ٩/ ٤٤١-.
[٥] الحدّة كالنّشاط و السّرعة في الأمور و المضاء فيها مأخوذ من حدّ السّيف، و المراد بالحدة هاهنا المضاء في الدين و الصّلابة و القصد في الخير. النهاية ١/ ٣٥٣.
[٦] أورده العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٤٢٣ و ابن حجر في المطالب العالية حديث رقم ٣٢٣٠.