الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣١٩
أخرج الطّبرانيّ، من طريق عبد اللَّه بن عون، عن محمد بن جحادة، عن زميل له، عن أبيه،و كان يكنى أبا المنتفق، قال: أتيت مكة فسألت عن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقالوا: بعرفة، فأتيته فذهبت أدنو منه، فقلت: نبئني بما ينجيني من عذاب اللَّه و يدخلني الجنة. فقال: اعبد اللَّه، لا تشرك به شيئا [١] ... الحديث.
و فيه: فانظر ما تحبّ الناس أن يأتوه إليك فافعله بهم.
قال الطّبرانيّ: اضطرب ابن عون في إسناده، و لم يضبطه عن محمد بن جحادة، و ضبطه همام، ثم أخرجه من طريق همام، عن محمد بن جحادة، عن المغيرة بن عبد اللَّه اليشكري، عن أبيه، قال: قدمت الكوفة و دخلت المسجد فإذا رجل من قيس يقال له ابن المنتفق، فسمعته يقول: وصف لي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فطلبته بمكة فقيل لي: هو بمنى ...
الحديث.
١٠٥٨٠- أبو المنذر:
يزيد بن عامر [٢]بن حديدة الأنصاري ثم السّلمي، بفتحتين.
تقدم في الأسماء.
١٠٥٨١- أبو المنذر الجهنيّ [٣]
. ذكره ابن مندة، و
أخرج من طريق عبد الرحمن بن محمد العرزميّ، عن أبيه، عن ابن أبي المجالد، عن زيد بن وهب، عن أبي المنذر الجهنيّ، قال:قلت: يا نبي اللَّه، علمني أفضل الكلام. قال: «قل لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك، و له الحمد، يحيى و يميت، بيده الخير، إليه المصير، و هو على كلّ شيء قدير- مائة مرّة كلّ يوم، فأنت أفضل النّاس عملا [٤] ... الحديث.
[١] أخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٤، ٤/ ٢٤٤ عن معاذ بن جبل و قال هذا صحيح الإسناد من رواية البصريين و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و ابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٩٢٢، و أحمد في المسند ٦/ ٣٨٣ و الهيثمي في الزوائد ١/ ٤٤، ٨/ ٢٣، و كنز العمالحديث رقم ٥٢٥٢، ٤٣٤٤١، ٤٣٤٨١، ٤٣٥٤٣، ٤٣٦٢٣ و الطبراني في الكبير ٢/ ٣٥٦.
[٢] أسد الغابة: ت ٦٢٨٨، الاستيعاب: ت ٣٢٣١.
[٣] معجم رجال الحديث ٢٢/ ٥٨.
[٤] أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٧٢ عن مصعب بن سعد عن أبيه كتاب الذكر و الدعاء و التوبة و الاستغفار باب (١٠) فضل التهليل و التسبيح و الدعاء حديث (٣٣/ ٢٦٩٦) و النسائي في السنن ٧/ ٨ كتاب الايمان و النذور باب (١٢) الحلف باللات و العزى حديث ٣٧٧٦ و ابن ماجة في السنن ١/ ٦٧٨ كتاب الكفارات (١١) باب النهي أن يحلف بغير اللَّه (٢) حديث رقم ٢٠٩٧ و ابن حبان في صحيحه حديث رقم ١١٧٨، و أحمد في المسند ١/ ١٨٠، ١٨٥- و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٥٠٩٦ و ابن عساكر في التاريخ ٧/ ٣٩٤.