. المشهور أن اسمه الحارث. و جزم الواقدي، و ابن القداح، و ابن الكلبي، بأن اسمه النعمان. و قيل اسمه عمرو. و أبوه ربعي هو ابن بلدمة بن خناس، بضم المعجمة و تخفيف النون، و آخره مهملة، ابن عبيد بن غنم بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي. و أمّه كبشة بنت مطهّر بن حرام بن سواد بن غنم.

اختلف في شهوده بدرا، فلم يذكره موسى بن عقبة و لا ابن إسحاق، و اتفقوا على أنه شهد أحدا و ما بعدها، و كان يقال له فارس رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). ثبت ذلك في صحيح مسلم، في حديث سلمة بن الأكوع الطويل الّذي فيه قصة ذي قرد و غيرها.

و أخرج الواقديّ من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: أدركني رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم ذي قرد، فنظر إليّ فقال: «اللَّهمّ بارك في شعره و بشره» و قال- «أفلح وجهه» فقلت: و وجهك يا رسول اللَّه. قال: «ما هذا الّذي بوجهك؟ قلت: سهم رميت به.

قال: «ادن». فدنوت، فبصق عليه، فما ضرب عليّ قط و لا فاح- ذكره في حديث طويل.

و قال سلمة بن الأكوع في حديثه الطويل الّذي أخرجه مسلم: «خير فرساننا أبو قتادة، و خير رجالنا سلمة بن الأكوع».

و وقعت هذه القصة بعلو في المعرفة لابن مندة، و وقعت لنا من حديث أبي قتادة نفسه في آخر المعجم الصغير للطبراني، و كان يقال له فارس رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

[١] طبقات ابن سعد ٦/ ١٥، مسند أحمد ٤/ ٣٨٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٠، تاريخ خليفة ٩٩، طبقات خليفة ١٣٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، التاريخ الكبير ٢/ ٢٥٨، التاريخ الصغير ٢٢١، الجرح و التعديل ٣/ ٧٤، فتوح الشام، الأخبار الطوال ٢١٠، المغازي للواقدي ٣/ ١٢٢٢، المحبر ١٢٢، ربيع الأبرار ٤/ ٦٧، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٨، المعرفة و التاريخ ١/ ٢١٤، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٢، المعجم الكبير للطبراني ٣/ ٢٧٠، تاريخ الطبري ٢/ ٢٩٣، فتوح البلدان ١١٧، المستدرك ٣/ ٤٨٠، جمهرة أنساب العرب ٣٦٠، سيرة ابن هشام ٩١، مشاهير علماء الأمصار ١٤، مروج الذهب ١٦٣١، الكنى و الأسماء ١/ ٤٨، الاستبصار ١٤٦، جامع الأصول ٩/ ٧٧، تحفة الأشراف ٩/ ٢٤٠، صفة الصفوة ١/ ٦٧٤، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٢٦٥، وفيات الأعيان ٦/ ١٤، مرآة الجنان ١/ ١٢٨، البداية و النهاية ٨/ ٦٨، دول الإسلام ١/ ٤٠، المعين في طبقات المحدثين ٢٨، الكاشف ٣/ ٣٢٥، العبر ١/ ٦٠، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٤، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٧، كنز العمال ١٣/ ٦١٧، تاريخ الإسلام ١/ ٣٤٠.