قلت: و لا أظنه أيضا أصاب، أمّا عتبة بن غزوان فإنه قديم الموت لم يدركه يحيى البكاء أصلا، و كذا الأسود بن سريع لم يدركه، و أما عتبة بن فرقد فعبسي، و الّذي يمكن أن يكون أدركه ممن تقدم ذكره جابر بن سمرة، و النعمان بن بشير، ثم وجدت في معجم البغوي أبو عبد اللَّه غير منسوب، ثم‌ ساق من طريق عطاء بن السائب عن عرفجة، قال: كنا عند عتبة بن فرقد و هو يحدّثنا عن رمضان إذ جاء رجل من أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فسكت، فقال: يا أبا عبد اللَّه، حدثنا عن رمضان. فقال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول ...

فذكر الحديث، ثم‌ ساقه من وجه آخر عن عطاء، عن عرفجة- أن رجلا من الصحابة حدّث عن عتبة نحوه.

١٠٢٠٤- أبو عبد اللَّه:

غير منسوب.

ذكره البلاذريّ، و أورد هو و أحمد في مسندة من طريق حماد، عن الجريريّ، عن أبي نضرة، قال: مرض رجل من أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فدخل عليه أصحابه يعودونه، فبكى، فقالوا له: يا أبا عبد اللَّه، ما يبكيك؟ أ لم يقل رسول اللَّه: «خذ من شأنك ثمّ اصبر حتّى تلقاني؟» قال: بلى، و لكن سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «قبض اللَّه قبضة بيمينه، فقال:

هؤلاء للجنّة و لا أبالي، و قبض قبضة بيده الأخرى فقال: هؤلاء للنّار و لا أبالي». لفظ الباوردي. زاد أحمد في آخره: «فلا أدري في أيّ القبضتين أنا»،

سنده صحيح‌ [٣].

[١] أسد الغابة: ت ٦٠٦١.

[٢] سقط في أ.

[٣]

أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٧٦ عن أبي نضرة أن رجلا من أصحاب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقال له أبو عبد اللَّه دخل عليه أصحابه يعودونه و هو يبكي فقالوا ما يبكيك أ لم يقل لك رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خذ من شاربك ثم أقره حتى تلقاني ... الحديث‌ و أورده الهيثمي في الزوائد ٧/ ١٨٩ و قال رواه أحمد

و رجاله رجال الصحيح.