الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٤
عبد اللَّه بن ثابت خادم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) الّذي روى الشعبي عنه- أن عمر جاء بصحيفة، و ضبطه الدارقطنيّ بفتح أوله، و حكى الضم و زيّفه، و فيه ردّ على من خلطه بالساعدي؛ فقد أدخل حديثه المذكور أحمد و غيره في سند أبي أسيد الساعدي، و وقع عند أبي عمر أبو أسيد ثابت الأنصاري حديثه: كلوا الزيت [١]. فأسقط اسمه فقرأت بخط الدمياطيّ قال ابن أبي حاتم:
روى عطاء الشامي عن أبي أسيد عبد اللَّه بن ثابت، و سماه أبو عمر ثابتا و لم ينبه عليه ابن فتحون.
٩٥٣٤- أبو أسيد بن ثابت الأنصاري [٢]
: آخر؛ لكنه بصيغة التصغير، اسمه عبد اللَّه.
في الأسماء، و في سند حديثه جابر الجعفي.
٩٥٣٥- أبو أسيد بن جعونة:
له وفادة، ذكره ابن بشكوال، و كذا في «التّجريد»، و لم أره في ذيل ابن بشكوال. و في «الاستيعاب» أبو زهير بن أسيد بن جعونة، فليحرر.
٩٥٣٦- أبو أسيد بن علي بن مالك الأنصاري [٣]
: ذكره أبو العبّاس السّرّاج في الصحابة، حكاه ابن مندة،
و أخرج من طريق بسطام عن الحسن البصري، عن أبي أسيد بن علي؛ قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فأتمر بالشّام، فإن لم تستطع فاسمع و أطع».
و الحديث الّذي ذكره السّرّاج أخرجه عنه أبو أحمد في الكنى من طريق زهير بن عباد عن سعيد، عن قتادة؛ قال: بعث رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أبا أسيد بن علي إلى امرأة من بني عامر بن صعصعة يخطبها عليه، و لم يكن رآها فأنكحه إياها أبو أسيد قبل أن يراها النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)
و قد تعقبه
[١] أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٥١ عن عمر بن الخطاب و عن أبي أسيد كتاب الأطعمة باب (٤٣) ما جاء في أكل الزيت حديث رقم ١٨٥١، ١٨٥٢ قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه.
و ابن ماجة في السنن ٢/ ١١٠٣ عن أبي هريرة ... الحديث كتاب الأطعمة (٢٩) باب الزيت (٣٤) حديث رقم ٣٣٢٠ قال البوصيري في زوائد ابن ماجة ٢/ ١١٠٣ في إسناده عبد اللَّه بن سعيد المقبري قال في تقريب التهذيب متروك، و أحمد في المسند ٣/ ٤٩٧.
و الحاكم في المستدرك ٢/ ٣٩٨ عن أبي أسيد ... و صححه الحاكم و أقره الذهبي و الطبراني في الكبير ١٩/ ٢٧٠، و البغوي في شرح السنة ٥/ ٧٨ و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٨٢٩٧، ٢٨٢٩٨، ٢٨٢٩٩.
[٢] أسد الغابة ت ٥٦٨٥.
[٣] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤٨.