: صحابي، شهد فتح مصر، ذكره ابن مندة عن ابن يونس، و أظنه تصحيفا، و إنما هو أبو الزعراء، فليس في تاريخ مصر لابن يونس غير أبي الزّعراء، و كذا وقع في الصحابة الذين دخلوا مصر لابن الربيع الجيزي.

٩٩٤٢- أبو الزهراء القشيري:

يأتي في القسم الثالث، و يمكن أن يكون من أهل هذا القسم، لأن في ترجمته أنه ممن أمّره يزيد بن أبي سفيان في بعض فتوح الشام. و قد تقدم غير مرة أنهم لم يكونوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة، و قد قرن في هذه القصة بدحية بن خليفة.

٩٩٤٣- أبو زهير بن أسيد بن جعونة:

تقدم في ترجمة قرة بن دعموص.

٩٩٤٤- أبو زهير الأنماري:

تقدم فيمن اسمه أبو الأزهر.

٩٩٤٥- أبو زهير الثقفي‌ [٢]

: قال ابن حبّان في الصحابة: كان في الوفد. قال البغويّ: سكن الطائف. و قال ابن ماكولا: وفد على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و فرّق أبو أحمد في الكنى بين أبي زهير بن معاذ و بين أبي زهير الثقفي، فقال في الثقفي: اسمه عمار بن حميد، و هو والد أبي بكر بن أبي زهير،

و حديث أبي زهير عند أحمد و ابن ماجة و الدارقطنيّ في الأفراد بسند حسن غريب، من طريق نافع بن عمر الجمحيّ، عن أمية بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زهير، عن أبيه، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال‌: خطبنا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بالنّباوة [٣] من أرض الطائف، فقال: «يوشك أن تعرفوا أهل الجنّة من أهل النّار» [٤]. قالوا: بم يا رسول اللَّه؟ قال: «بالثّناء الحسن، و الثّناء السّيّ‌ء، أنتم شهداء بعضكم على بعض» [٥].

[١] أسد الغابة ت ٥٩١٧.

[٢] الثقات ٣/ ٤٥٧ تقريب التهذيب ٢/ ٤٢٥، بقي بن مخلد ٨٠٥، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠١، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٦، تجريد أسماء الصحابة التاريخ الكبير ٩/ ٣٣.

[٣] النّباوة: بالفتح و بعد الألف واو مفتوحة: موضع بالطائف. انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١٣٥٣.

[٤] أخرجه ابن ماجة في السنن ٢/ ١٤١١ عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه بلفظه ... كتاب الزهد (٣٧) باب الثناء الحسن (٢٥) حديث رقم ٤٢٢١، قال البوصيري في الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات و ليس لأبي زهير هذا عند ابن ماجة سوى هذا الحديث و ليس له شي‌ء في بقية الكتب الستة و أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٢٣ و الحاكم في المستدرك ١/ ١٢٠ عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه بلفظه ... قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد و قال البخاري أبو زهير من كبار التابعين و إسناد الحديث صحيح و لم يخرجاه و وافقه الذهبي.

[٥] أخرجه ابن ماجة في السنن ٢/ ١٤١١ كتاب الزهد باب ٢٥ الثناء و الحسن حديث رقم ٤٢٢١ قال* * * البوصيري في مصباح الزجاجة إسناده صحيح و رجاله ثقات و ليس لأبي زهير هذا عند ابن ماجة سوى هذا الحديث و ليس له شي‌ء في بقية الكتب الستة و أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٦، ٦/ ٤١٦، البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٢٣.