الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٢٨
فرّق أبو موسى بينه و بين أبي رائطة، و هو واحد، و الحديث واحد، قال بعضهم فيه عن أبي رائطة، و قال بعضهم عن أبي ريطة، كما أوضحت ذلك في القسم الأول.
٩٩٣٥- أبو ريمة [١]
: تقدم القول فيه في القسم الأول.
حرف الزاي المنقوطة
القسم الأول
٩٩٣٦- أبو زرارة الأنصاري [٢]
: ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، و قال أبو عمر: فيه نظر. و قال البغويّ: لم يسم، و لا أدري له صحبة أم لا، و أخرج هو و ابن أبي خيثمة
من طريق أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي زرارة الأنصاري- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «من سمع النّداء ثلاثا فلم يجب كتب من المنافقين». و أخرجه عن شيخ آخر عن آبان مرسلا.
و جوز بعضهم أن يكون أبو زرارة هو عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، و قد تقدم ذكره في القسم الثاني من حرف العين.
٩٩٣٧- أبو زرارة النخعي [٣]
: له وفادة. قال ابن الكلبيّ: حكاه ابن الأثير عن ابن الدباغ، قال: و الّذي في «الجمهرة» زرارة اسم لا كنية.
قلت: و هو كما قال، و قد تقدم في الأسماء، و إنما ذكرته للاحتمال.
٩٩٣٨- أبو الزّعراء [٤]
: ذكره ابن مندة، و قال: عداده في أهل مصر، و ذكر
من طريق عبد اللَّه بن جنادة المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي الزعراء، قال: خرجت مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) في سفر له، فغشيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و نحن على ظهر، فسمعته يقول: «غير
[١] أسد الغابة ت ٥٩٠٨.
[٢] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٦٧، الكنى و الأسماء ١/ ١٨٣.
[٣] أسد الغابة ت ٥٩١٠.
[٤] التاريخ الكبير ٩/ ٩٠، تاريخ الثقات للعجلي ١٩٥٣، معرفة الثقات للعجلي ٢١٥٢- الجرح و التعديل ٩/ ٣٧٤.