الرسائل الأحمديّة - الشيخ أحمد آل طعّان - الصفحة ٣٢١ - نسخ الشيء قبل حضور وقته

كما يكذب اليهود ما ذكرْ

من أنّ ( آدَماً ) [١] بتوراة أمرْ

أن زوَّج البنين بالبنات

أو فعلهم مخالف التوراة

وما لموسى قد عزوه فريهْ

أو يقصدوا لنفي هذي المريه

بحمل تأبيد على طول الزمن

إذ هو في عتقٍ لعبدٍ قد علنْ

وما به مصلحة يختلف

بمقتضى أزمنة تختلف

وما لهم من شبه مندفع

فما إليهم ما به يُنتفع

هل نسخ شي‌ء قبل وقت حصلا

المرتضى [٢] والشيخ [٣] والفاضل لا

كذا اعتزال [٤] والمفيد [٥] قرّرهْ

كالحاجبي وأكثر الأشاعره [٦]

لأوّل منه البدء تحقّقا

وإن ما عنه نهى تعلّقا

أمر به وإن ما قد حسُنا

فقبح نهي عنه قد تُيُقِّنا

وهكذا العكس فهذا يثبت

للثاني يمحو .. ما يشأ [٧] (وَيُثْبِتُ)

وعود خمسين [٨] إلى الخمس كذا

نسخ لتقديم تصدق [٩] لذا

وذبح إسماعيل [١٠] والمماثلهْ

للرفع بالموت لنسخ كان لهْ

وكلّ نسخٍ هكذا والمعترضْ

على كليهما بحقٍّ ينتهضْ