الرسائل الأحمديّة - الشيخ أحمد آل طعّان - الصفحة ٣١٩ - مفهوم الوصف
|
مفهوم شرط حجّة في الأكثر |
والفاضلين [١] وهو لم يعتبر |
|
|
للمرتضى [٢] ومن قفاه فلنا |
تبادر كذا سؤال قد عنى |
|
|
عن سبب القصر مع الأمن وما |
قال النبيّ وهو مولى الفهما |
|
|
من « لأزيدنَّ على السبعينا » [٣] |
والفهم منه حجّة علينا |
|
|
قالوا فقد يكون للشرط بدلْ |
وقال جلّ ( إِنْ أَرَدْنَ ) [٤] فبطل |
|
|
قلنا فهذا أحد الأبدال |
فيسلم الدليل من إشكال |
|
|
والنفي للتحريم إنّما وقعْ |
لأنّ ما عنه نُهي قد امتنعْ |
|
|
أو إنّ هذا الشرط للإبلاغ [٥] في |
تقريع مكره لذي التعففِ |
|
|
أو إنّه عورض بالإجماع |
وذاك قاطع إلى النزاع |
|
مفهوم وصف حجّة للشيخ [٦] معْ |
شهيد ذكراه وأكثر منعْ |
|
|
والمرتضى [٧] والفاضلان [٨] ينفوا [٩] |
لأول لولاه يلغو الوصفُ |
|
|
كالأبيض الإنسان حيوان وما |
قال أبو عبيدة [١٠] قد فهما |
|
|
لأنّ ( ليّ ) غير واجد مُنعْ |
عقابه وعرضه حين استمعْ |
|
|
قول النبي إنّ « ليّ الواجد » |
بحلّ هذين بنصٍّ وارد |
[١] معارج الأُصول : ٦٨ ، مبادئ الوصول إلى علم الأُصول : ١٠٣.
[٢] الذريعة إلى أُصول الشريعة ١ : ٤٠٦.
[٣] الدر المنثور في التفسير المأثور ٣ : ٤٧٣ ، الإحكام في أُصول الأحكام ٣ : ٧١.
[٤] النور : ٣٣. (٥) في نسخة : للإفعال ، ( ومنه ).
[٦] العدة في أُصول الفقه ٢ : ٤٨١ ، وقد تنظر الشيخ في هذه المسألة ، ولم نعثر له على قول بحجِّيَّة مفهوم الوصف. (٧) الذريعة إلى أُصول الشريعة ١ : ٣٩٢.
[٨] معارج الأُصول : ٧٠ ، مبادئ الوصول إلى علم الأُصول : ١٠٥ ١٠٦.
[٩] كذا في المخطوط. (١٠) الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ٧٠.