الرسائل الأحمديّة - الشيخ أحمد آل طعّان - الصفحة ٢٧٢ - المبادئ اللغويَّة

كليَّة ينتج غير الاولى

من أربعٍ ذوات حصر تولى

فذات إيجاب له كليَّهْ

صغرىً مع الأربع كبرويَّهْ

موجبة سالبة قد جمعا

جزئيَّة لا مطلقاً فاتّبعا

وعكس أُولاه بسلبٍ تنتجُ

معْ اوليَيْها ذات سلبٍ تخرجُ

كليَّة نظير كبراه وإن

جزئيَّة كانت فمثلها استبن

سالبةً جزئيّةً قطعاً كما

جزئيّتيه مع مخالفيهما

كليَّة كمّاً وكيفاً عُلِما

وإنَّ ذا خلاف رأي القُدَما

ما كان لاستثنائهم منتسبا

حصر بقسمين له قد وجبا

متّصلٌ يلزم منه استثنا

مقدّم تاليه حيث عنا

أكثره بأن كذاك يلزم

نقيضُه نقيضَه ويعلم

أكثره بـ ( لو ) وقسم انفصل

مستلزم تنافياً حيث حصل

نفياً وإثباتاً أو الإثبات أو

نفياً ففي الأوَّل حتماً قد رأوا

إثبات كلٍّ لنقيض الآخر

ومن نقيض عينه فاستبصر

كما يجي‌ء أوَّلاً في الثاني

كذا الأخير ثالث العنوان

وجازَ رَدُّ ذا للاقتراني

والعكس أيضاً ظاهر البيانِ

المطلب الثاني به المبادي

من لغة توضح للمرادِ

لغتهم لفظ لمعنًى وضعا

تواتراً أو واحداً قد سمعا

ولا تقس والدوران منقلبْ

والوضع للضدَّين يأبى ما نسبْ

للبعض من تناسب وخصّصتْ

إرادة الواضع معنًى قد ثبت