إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٨ - بيان ما دل على أنّ من استبان له أنّه صلّى إلى غير القبلة يعيد في الوقت دون خارجه مع الاجتهاد

كتاب الشيخ : ( محمّد بن الحصين الأهوازي مهملا ) [١] ومحمّد بن الحصين الفهري مع لفظ ملعون [٢] ، وفي أصحاب الصادق ٧ محمّد بن الحصين الجعفي مهملا [٣].

وعلى كل حال الرجل معلوم ، غير أنّ المتعارف من العبد الصالح موسى ٧ ، والذي من أصحاب الهادي ٧ لا يناسب الرواية من هذه الجهة ، وكونه أهوازيا يناسب رواية الحسين بن سعيد.

ولا يبعد أن يكون الاشتباه من « أبي الحسن » حيث اشترك موسى والهادي ٨ فيه ، أو يطلق العبد الصالح على غير موسى ٧ ، والأمر سهل في الرواية.

المتن :

في الأوّل : يدل بظاهره على أنّ من صلّى لغير القبلة يعيد في الوقت دون خارجه ، غير أنّ الصلاة حينئذ إمّا أن تكون بالاجتهاد المفيد للظن الشرعي أو بغيره.

والثاني : يفيد ظاهر قوله ٧ فيه : « فحسبه اجتهاده » على عدم الإعادة في خارج الوقت مع الاجتهاد ، فيخصّ الأوّل أو يقيّد ، إلاّ أنّ الاجتهاد لا يخلو من إجمال ، وقد سمعت فيما مضى كلام الشهيد في الفرق بين الاجتهاد المفيد للقطع والمفيد للظن ، لكنّي لم أقف على دليل الفرق مع بيان حقيقة القطع وعدمه.