إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٦٦ - أبو ولّأد حفص بن سالم لا ارتياب فيه
« توقظ الراقد وتكلم بالحاجة ».
عنه ، عن النضر ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبي ولاّد حفص بن سالم قال : سألت أبا عبد الله ٧
عن التسليم في ركعتي [١]الوتر فقال : « نعم ، فإن كانت لك حاجة فاخرج فاقضها ثم عد فاركع ركعة ».أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا ٧قال : سألته عن الوتر أفصل أم وصل؟ قال : « فصل ».
فأمّا ما رواه الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ٧عن التسليم في ركعتي الوتر ، فقال : « إن شئت سلّمت وإن شئت لم تسلّم ».
عنه ، عن النضر ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ٧
: ( التسليم ) [٢]في ركعتي الوتر ، فقال : « إن شئت سلّمت وإن شئت لم تسلّم ».عنه ، عن محمّد بن زياد ، عن كردويه الهمداني قال : سألت العبد الصالح ٧عن الوتر ، فقال : « صله ».
فالوجه في هذه الروايات كلّها أن نحملها على ضرب من التقيّة لأنّها موافقة لمذاهب كثير من العامة ، مع أنّ مضمون حديثين منها التخيير ، وليس ذلك مذهبا لأحد ، لأنّ من أوجب الوصل لا يجوّز
[١] في النسخ : الركعتين ، وأصلحناه كما في الاستبصار ١ : ٣٤٨ / ١٣١٣. [٢] ما بين القوسين أثبتناه من الاستبصار ١ : ٣٤٩ / ١٣١٦.