گفتار معصومين( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٨ - ٢٨ روزه و فوائد آن
تعديل مىكند.
روزه انسان را از عالم حيوانيّت ترقى داده و به جهان فرشتگان بالا مىبرد.
١. آثار تربيتى روزه: رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايند:
«الصومُ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ [١]
؛ روزه سپرى است در برابر آتش دوزخ».
حضرت على عليه السلام از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پرسيد: چه كنيم كه شيطان از ما دور شود؟
فرمود:
«الصُّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ، وَالحُبُّ في اللَّهِ والمُواظَبَةُ عَلَى العَمَلِ يَقْطَعُ دَابِرَه، وَالْاسْتِغفَارُ يَقْطَعُ وَتِينَهُ
؛ روزه روى شيطان را سياه مىكند و انفاق در راه خدا پشت او را مىشكند، و دوست داشتن به خاطر خدا و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مىكند، و استغفار رگ قلب او را مىبرد». [٢]
٢. آثار اجتماعى روزه: روزه باعث مساوات و برابرى در ميان افراد جامعه مىشود؛ در حديث معروفى هشام بن حكم از امام صادق عليه السلام علت تشريع روزه را پرسيد امام فرمود:
«إنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ الصِّيامَ لِيَسْتَوي بِهِ الغَنِيُّ والفَقِيرُ
...؛ روزه به اين دليل واجب شده است كه ميان فقير و غنى مساوات برقرار گردد و اين به خاطر آن است كه غنى طعم گرسنگى را بچشد و نسبت به فقير اداى حق كند، چرا كه اغنيا معمولًا هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است، خدا مىخواهد ميان بندگان خود مساوات باشد و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنيا بچشاند تا به ضعيفان و گرسنگان رحم كنند». [٣]
٣. اثر بهداشتى و درمانى روزه: از نظر علم پزشكى ثابت شده است كه روزه و امساك دواى انواع بيمارىهاست؛ چون عامل انواع بيمارىها پُرخورى است، و مواد اضافى كه جذب بدن نمىشود به صورت چربىهاى مزاحم در نقاط
[١]. المحجة البيضاء، ج ٢، ص ١٢٣
[٢]. بحارالانوار، ج ٩٦، ص ٢٥٥
[٣]. وسائل الشيعة، ج ٧، كتاب الصوم