پيدايش مذاهب - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٥ - سرچشمه و آثار صبر
و از امام صادق عليه السلام نقل شده:
«الصَّبْرُ رَأْسُ الإيمَانِ». [١]
از اين روايات اهمّيّت صبر در منطق اسلام به وضوح معلوم مىشود، زيرا مىدانيم مركز فرماندهى تمام دستگاههاى بدن مغز است، به علاوه تمام وسايل ارتباطى انسان با جهان خارج تقريباً در سر قرار دارد و از آن جا كه براى پيشبرد هر گونه هدفى از اهداف ايمان اعمّ از هدفهاى تربيتى، اجتماعى، انسانى، علمى، فرهنگى و سياسى، مقاومت و استقامت شرط نخستين است، رمز اين تأكيد آشكارمىشود.
از مجموع آن چه گفته شد نتيجه مىگيريم كه صبر يك مفهوم به تمام معنا سازنده در مسائل اجتماعى، تربيتى، معنوى و مادّى دارد و نقطه مقابل تخدير و تسليم است، و به انسان نيرو مىبخشد و او را از مردم بىنياز مىكند.
از امام باقر عليه السلام سؤال كردند صبر جميل چيست؟ فرمود:
«ذَلِكَ صَبْرٌ لَيْسَ فِيهِ شَكْوَى إلَى النَّاسِ؛ صبرى است كه در آن شكايت به مردم نباشد». [٢]
و نيز صبر سبب پيروزيها مىگردد، چنان كه در ضربالمثل معروف عرب نيزآمده است:
«إصْبِرْ تَظْفَرْ؛ استقامت كن تا پيروز شوى».
و در شعر معروف عرب نيز مىخوانيم:
|
إنِّى رَأَيْتُ و لِلأيّامِ تَجربةٌ |
للصَّبْرِ عَاقِبَةٌ مَحْمُودةُ الأثَرِ |
|
|
و قل مَن جَدَّ فِى أمْرٍ يُطالبه |
فَاستَصْحَبِ الصَبْرَ إلّافَازَ بالظَّفَرِ |