١٠٤.الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ النُّعمان : لَمّا بَنَى المَهدِيُّ فِي المَسجِدِ الحَرامِ بَقِيَت دارٌ في تَربيعِ المَسجِدِ ، فَطَلَبَها مِن أربابِها فَامتَنَعوا ، فَسَأَلَ عَن ذلِكَ الفُقَهاءَ ، فَكُلٌّ قالَ لَهُ : إنَّهُ لا يَنبَغي أن يُدخِلَ شَيئًا فِي المَسجِدِ الحَرامِ غَصبًا . فَقالَ لَهُ عَلِيُّ ابنُ يَقطينٍ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ، لَو كَتَبتَ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلاملَأَخبَرَكَ بِوَجهِ الأَمرِ في ذلِكَ . فَكَتَبَ إلى والِي المَدينَةِ أن يَسأَلَ موسَى بنَ جَعفَرٍ عَن دارٍ أرَدنا أن نُدخِلَها فِي المَسجِدِ الحَرامِ ، فَامتَنَعَ عَلَينا صاحِبُها ، فَكَيفَ المَخرَجُ مِن ذلِكَ ؟ فَقالَ ذلِكَ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام . فَقالَ أبُوالحَسَنِ عليه السلام : ولابُدَّ مِنَ الجَوابِ في هذا ؟ فَقالَ لَهُ : الأَمرُ لابُدَّ مِنهُ . فَقالَ لَهُ : اُكتُب : بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، إن كانَتِ الكَعبَةُ هِيَ النّازِلَةَ بِالنّاسِ فَالنّاسُ أولى بِفِنائِها ، وإن كانَ النّاسُ هُمُ النّازِلونَ بِفِناءِ الكَعبَةِ فَالكَعبَةُ أولى بِفِنائِها . فَلَمّا أتَى الكِتابُ إلَى المَهدِيِّ أخَذَ الكِتابَ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ أمَرَ بِهَدمِ الدّارِ ، فَأَتى أهلُ الدّارِ أبَا الحَسَنِ عليه السلام فَسَأَلوهُ أن يَكتُبَ لَهُم إلَى المَهدِيِّ كِتابًا في ثَمَنِ دارِهِم ، فَكَتَبَ إلَيهِ أن أرضَخَ [١] لَهُم شَيئًا ، فَأَرضاهُم [٢] .

[١] الرَّضْخ : العطيّة القليلة (لسان العرب : ٣ / ١٩) .[٢] تفسير العيّاشيّ : ١ / ١٨٥ / ٩٠ .