حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٨٠
١ / ٣
فَضلُ المُقامِ فِي المَدينَةِ
٨٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المَدينَةُ خَيرٌ مِن مَكَّةَ [١] .
٨٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : رَمَضانُ بِالمَدينَةِ خَيرٌ مِن ألفِ رَمَضانَ فيما سِواها مِنَ البُلدانِ ، وجُمُعَةٌ بِالمَدينَةِ خَيرٌ مِن ألفِ جُمُعَةٍ فيما سِواها مِنَ البُلدانِ [٢] .
٨٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ استَطاعَ أن يَموتَ بِالمَدينَةِ فَليَفعَل، فَإِنّي أشفَعُ لِمَن ماتَ بِها [٣] .
٨٤٠.الحَسَنُ بنُ الجَهم : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام : أيُّما أفضَلُ : المُقامُ بِمَكَّةَ أو بِالمَدينَةِ ؟ فَقالَ : أيَّ شَيءٍ تَقولُ أنتَ ؟ فَقُلتُ : وما قَولي مَعَ قَولِكَ ؟ ! قالَ : إنَّ قَولَكَ يَرُدُّكَ إلى قَولي ، فَقُلتُ لَهُ : أمّا أنَا فَأَزعَمُ أنَّ المُقامَ بِالمَدينَةِ أفضَلُ مِنَ المُقامِ بِمَكَّةَ . فَقالَ : أما لَئنِ قُلتَ ذلِكَ لَقَد قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ذاكَ يَومَ فِطرٍ ، وجاءَ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهفَسَلَّمَ عَلَيهِ فِي المَسجِدِ ثُمَّ قالَ : قَد فُضِّلنَا النّاسَ اليَومَ بِسَلامِنا عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله [٤] .
٨٤١.مُرازِم : دَخَلتُ أنَا وعَمّارٌ وجَماعَةٌ عَلى أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام بِالمَدينَةِ فَقالَ : ما مُقامُكُم ؟ فَقالَ عَمّارٌ : قَد سَرَّحنا ظَهرَنا [٥] وأمَرنا أن نُؤتى بِهِ إلى خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا . فَقالَ : أصَبتُمُ المُقامَ في بَلَدِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله والصَّلاةَ في مَسجِدِهِ ، واعمَلوا لاِخِرَتِكُم وأكثِروا لِأَنفُسِكُم . إنَّ الرَّجُلَ قَد يَكونُ كَيِّسًا فِي الدُّنيا فَيُقالُ : ما أكيَسَ فُلانًا ! وإنَّمَا الكَيِّسُ كَيِّسُ الآخِرَةِ [٦] .
[١] المعجم الكبير : ٤ / ٢٨٨ / ٤٤٥٠ عن رافع بن خديج .[٢] المعجم الكبير : ١/٣٧٢/١١٤٤ عن بلال بن الحارث ، تاريخ أصبهان : ٢/٣١٥/١٨٣١ عن ابن عمر .[٣] مسند ابن حنبل : ٢ / ٣٦٣ / ٥٤٣٨ عن ابن عمر .[٤] الكافي : ٤ / ٥٥٧ / ١ .[٥] الظهر : الإبل التي يُحمل عليها ويُركب ، جمعه : ظُهران (لسان العرب : ٤ / ٥٢٢) .[٦] الكافي : ٤ / ٥٥٧ / ٢ .