٥٧٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ يُباهي مَلائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهلِ عَرَفَةَ فَيَقولُ : اُنظُروا إلى عِبادي أتَوني شُعثًا غُبرًا [١] .

٥٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تَطَوَّلَ عَلى أهلِ عَرَفاتٍ يُباهي بِهِمُ المَلائِكَةَ ، يَقولُ : يا مَلائِكَتي ، اُنظُروا إلى عِبادي شُعثًا غُبرًا ، أقبَلوا يَضرِبونَ إلَيَّ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ ، فَاُشهِدُكُم أنّي قَد أجَبتُ دُعاءَهُم ، وشَفَّعتُ رَغبَتَهُم ، ووَهَبتُ مُسيئَهُم لِمُحسِنِهِم ، وأعطَيتُ مُحسِنَهُم جَميعَ ما سَأَلَ ( ني) ، غَيرَ التَّبِعاتِ الَّتي بَينَهُم [٢] .

٥٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللّه ُ فيهِ عَبدًا مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ ، وإنَّهُ لَيَدنو ثُمَّ يُباهِي المَلائِكَةَ فَيَقولُ : ما أرادَ هؤُلاءِ ؟ [٣]

مَكانَتُها فِي الحَجِّ

٥٧٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ، «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ [٤] ، ومَن أدرَكَ» عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ [٥] .

٥٧٧.عَبدُ الرَّحمنِ بنُ يَعمُر : إنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجدٍ أتَوا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهوهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلوهُ ، فَأَمَرَ مُنادِيًا فَنادَى : الحَجُّ عَرَفَةُ . مَن جاءَ لَيلَةَ جَمعٍ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . أيّامُ مِنى ثَلاثَةٌ «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ [٦] .»

[١] مسند ابن حنبل : ٢ / ٦٩٢ / ٧١١١ عن عبداللّه بن عمرو بن العاص ، المستدرك على الصحيحين : ١ / ٦٣٦ / ١٧٠٨ ، السنن الكبرى : ٥ / ٩٣ / ٩١٠٩ ، حلية الأولياء : ٣ / ٣٠٥ وزاد فيه «غبرًا من كلّ فجّ عميق ، اُشهدكم أنّي قد غفرت لهم» كلّها عن أبي هريرة نحوه، وراجع الكافي : ٤/٢٦١/٣٧ ، النوادر للقمّيّ : ١٤٠ / ٣٦٠ ، البحار : ٩٩ / ١٣ / ٤٢ .[٢] مسند أبي يعلى : ٤ / ١٤٧ / ٤٠٩٢ ، ربيع الأبرار : ٢ / ٨٤٠ نحوه وكلاهما عن أنس بن مالك ، وراجع البحار : ٩٩ / ٢٥٩ ؛ كنزالعمّال : ١٢٥٦١، والحديث ٦٠٤ من باب ثواب الوقوف بالمزدلفة .[٣] السنن الكبرى : ٥ / ١٩٢ / ٩٤٨٠ عن عائشة .[٤] البقرة : ٢٠٣ .[٥] سنن الترمذيّ : ٥ / ٢١٤ / ٢٩٧٥ عن عبدالرحمن بن يعمر .[٦] سنن الترمذيّ : ٣ / ٢٣٧ / ٨٨٩ .